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【净身穿衣】新沂殡葬公司-殡葬服务-丧葬服务-白事服务与礼仪-殡仪馆流程项目报价单-新沂万年长殡葬服务-追悼会策划
发布日期:2023-02-23 17:53:59 访问数量:210

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新沂,简称“新”。徐州市代管县级市,古称钟吾、司吾,地处华北平原南端,江苏省北部,苏、鲁两省交界处,北接山东郯城县,南隔新沂河、骆马湖与宿迁市相望,西和邳州市相邻,东与东海县、沭阳县毗连,是江苏的“北大门”、东陇海产业带中心城市。1949年由潼阳县和宿北县的部分地区合并成立新安县,1952年以境内新开辟的新沂河更名新沂县,1990年2月撤县建市。区域面积1591.597平方公里,根据第七次人口普查数据,截至2020年11月1日零时,新沂市常住人口为969922人。 [44]  2020年,新沂实现地区生产总值692.22亿元。 [1]  2021年,新沂市实现地区生产总值781.43亿元。 [55] 

1万年前石器时代,新沂已有人类活动的踪迹。5000多年前,著名的花厅古文化就在这块美丽富饶的土地上发祥,这里是北方大汶口文化和南方良渚文化交流融汇的重要区域。乾隆皇帝六下江南,多次下榻于此,留下了“第一江山”的赞誉。 [1] 

2019年3月,新沂被列为第一批革命文物保护利用片区分县名单。 [2]  2019年,新沂位居全国综合实力百强县市第58位、经济竞争力百强第63位、全国投资潜力百强县市第69位、全国绿色发展百强县市第48位、全国科技创新百强县市第71位、全国新型城镇化质量百强县市第53位、全国营商环境百强县第69位。 [3-5]   

新沂先后荣获全国文明城市(提名城市)、国家卫生城市、国家园林城市、全国双拥模范城市、全国绿色发展百强县市、全国投资潜力百强县市、全国科技创新百强县市、中国工业百强县市等称号

新沂历史悠久,1万年前石器时代,这里已有人类活动的踪迹。

5000多年前,著名的花厅古文化就在这块美丽富饶的土地上发祥,这里是北方大汶口文化和南方良渚文化交流融汇的重要区域。

东周时期,这里是钟吾子爵封地,名为“钟吾国”。

秦时建司吾、建陵两县。

东汉时复为司吾县。

南北朝时废司吾县地入宿豫县。

唐代宗元年(公元762年)宿豫县易名为宿迁县,属徐州彭城郡。

五代时与唐朝的隶属关系相同。

宋属河东路淮阴军邳州郡,后属京东东路淮阳军。

元、明、清时期属淮安府。

清朝初年为江南省的一部分。

康熙六年(1667年)分江南省为江苏、安徽二省,属江苏省淮安府。

清初,改属徐州。

辛亥革命以后,中华民国成立,废除州府制,直属江苏省政府,后划归淮阴专署。

在人民革命斗争中,成立的泗宿县、宿迁县归华中军区六分区领导,属淮海区。

解放后,仍隶属淮阴专区,原宿迁北部新沂河以北划归宿北县(今新沂市),宿迁县的规模比以前缩小。直至1940年8月,为了适应抗日战争形势之需要,在潼阳境内建立了沭(阳)宿(迁)海(东海)联防办事处。

1942年4月建立苏北办事处。

1943年8,9月份,分别析置潼阳、宿北二县。

1949年,根据苏北人民行政公署的文件精神,撤销潼阳县、宿北县;潼阳县的塔山、宋山、时集、耀南、黑埠5个区与宿北县的峿、马陵、新安、解放、墨河、墨云、双河、窑湾8个区及运河区一部分乡合并成立新安县。中共新安县委、县政府驻地为新安镇, [50]  属苏北行政区淮阴专区。后因于河南省新安县重名,于1952年经政务院批准,易名为新沂县(以境内新开新沂河命名)。

1953年后,新沂由淮阴专区划入徐州专区。

1983年3月,地、市合并,新沂成为徐州六县之一,政府设在新安镇。

1990年2月撤县建市,新沂共辖26个乡镇;

1998年新沂的中等城市规划通过国务院审批。 [1] 

新沂

新沂

行政区划编辑 播报

区划沿革

新沂

新沂

1990年2月撤县建市,新沂下辖26个乡镇;

1998年国务院批准新沂市的中等城市规划;

2005年底,经区划调整后,新沂市下辖16个镇,253个村民委员会,11个社区居民委员会及2个开发区和马陵山风景区管理处。

2013年9月,新沂下辖13个镇、4个街道办事处、2个开发区(江苏新沂经济开发区、锡新高新区)。 [1] 

2021年4月,新沂在城北片区设立钟吾街道。 [42] 

哭丧时“唱”出的歌叫哭丧歌,壮族习惯是请民间歌师二人来唱哭丧歌。两位歌师扮成舅甥,一问一答,唱歌彻夜,赞颂祖先业绩,劝导后辈不忘祖恩。许多民族并有哭丧歌舞仪式。彝族人称此为“跳脚”,由四人手持八卦在尸旁跳,边跳边唱孝歌,据说这样可以为死者踩平通往阴间的荆棘之路。景颇人称此为“布滚戈”,要请附近各寨的青年男女同跳,通宵达旦。除此之外,还要安排两个身着长衫的男子持矛舞蹈,绕竹幡作刺击状,以示驱邪。最早由执绋者唱挽歌送丧的风俗,起源于汉代。确切地讲,是从汉武帝开始的。其次,挽歌的代表性作品是《韭露》、《蒿里》。而且分别规定了《韭露》是为王公贵人出殡时唱;《蒿里》则是为士大夫和一般百姓出殡时唱。这两首通行西汉的挽歌,相传是田横门客的作品,可以说是迄今为止有文字记载的最早的挽歌。《韭露》的歌词是:“韭上朝露何易稀。露韭明朝更复活,人死一去何时归?”《蒿里》的歌词是:“蒿里谁家地?聚敛魂魄无贤愚。鬼伯一何相催促?人命不得少踟躇。”
挽歌入礼,在汉晋时代兴起,到南北朝时更加流行。有趣的是,挽歌习俗流行起来之后,唱挽歌的场合就不限于出殡送葬了。挽歌成了表达心中的痛苦,对亡者的深切的思念等凄楚情感的一种宣泄。
从形式上来看,现代民间哭丧歌,亦即挽歌可以分成三类:一是“散哭”; 二是“套头”; 三为“经”。散哭的特点是“

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