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发布日期:2023-02-23 17:53:59 访问数量:222

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安丰镇,隶属于江苏省兴化市,地处长江三角洲北翼,是2014年度全国重点镇之一,同时也是江苏省重点镇,泰州市重点小城镇。始建于唐朝中期,史称“兴东福地”。地处大丰区、盐都区、兴化市三地交界处,东临204国道、新长铁路和大丰港,南接泰州港、扬州泰州机场,北邻盐城南洋机场。宁靖盐高速公路、盐靖公路S229、大兴金高等级公路S332穿境而过,并设有宁靖盐高速安丰互通口,塘港河、靖盐河、海沟河在境内纵横交汇,全镇镇域面积99平方千米(2017年)。人口82514人(2017年),下辖51个行政村、9个居委会,商业高度繁荣,是周边20多个乡镇的交通、经济、文化、商业中心。

2019年12月,安丰镇入选“2016—2018年度江苏省文明乡镇”。

安丰镇位于江淮之间、苏中里下河地区腹部,史称“兴东福地”、素有”泰州北大门“之称。东与永丰镇、新垛镇为邻,西与海南镇相连,南与昌荣镇接镶,北与盐城市盐都区大冈镇隔界河相望。镇域面积99平方千米(2017年),辖51个行政村、1个集镇办事处、9个居委会,总人口82514人(2017年)。 [3] 

安丰

安丰

安丰是闻名遐迩的鱼米之乡,地属北亚带湿润气侯暖中心区,兼有海洋性和大陆性气侯特征,雨量充沛,日照充足,四季分明,年平均温度15度左右,降雨量1100毫米左右,无霜期227天,年最高气温40度(3-5天),最低气温-5度-7度(少有),年日照率为53%,境内河港纵横,土壤肥沃,适宜农作物生长,滩地面积大,水里资源丰富,在稳定粮棉生产的同时,发展蔬菜、蚕桑、畜禽、水产等多种经营项目,具有得天独厚的自然条件和精心管理的生产经验,目前已形成水中有鱼、虾、蟹,岸上有鸡、鸭、鹅,圈内有牛、羊、鸽,田头有林、粮、菜,空中鸟类翱翔的生态资源环境

交通信息编辑 播报

盐靖高速公路

盐靖高速公路

古镇安丰位于兴化城东北36公里处,东西流向的海沟河,与南北流淌的塘港河,两条黄金水道交汇于镇区中心地段。盐靖高速公路S29(南京至盐城)、盐靖公路S229(盐城至靖江),以及大兴金高等级公路S332(大丰至兴化至金湖)穿镇而过。距上海、南京车程均在2.5小时。新长铁路(江苏新沂至浙江长兴)东距镇区9公里,水陆交通十分畅达。规划中的盐泰锡宜城际铁路也将设立安丰站,开行动车组。届时,从安丰直达无锡只需1小时车程,经由无锡乘高铁到上海,总车程也仅仅90分钟,这为安丰融入苏南,接受上海辐射具有重大意义。

行政区划编辑 播报

安丰镇是兴化市的十大古镇之一,明、清两代曾设巡检司衙门,镇里商业繁荣,抗日战争、解放战争时期,曾是苏中根据地重要商埤,唐贞观年间建观音阁(又名奶奶庙),解放战争时期为华中二区机关驻地,建有苏中二分区烈士纪念碑,乡镇区划调整后,与中圩乡进行了合并,现已成为兴化、盐都、大丰三县市交界,20多个乡镇的交通、经济、文化中心。历史沿革

2018年5月15日,江苏省政府网站公布了同意调整兴化市部分行政区划:撤销兴化市安丰镇、下圩镇、老圩乡,设立新的安丰镇。以原安丰镇、下圩镇、老圩乡所辖区域以及永丰镇的钟祁、祁吉、戚舍3个村委会区域为安丰镇行政区域。调整后的安丰镇辖9个居委会、51个村委会。

安丰镇人民政府驻新北郊村委会境内,办公地址为府前路1号

明隆庆六年(公元1572年)至万历三年(公元1575年),兴化知县李安仁因对安丰镇的建设与发展有功,为纪念他“为官一任,造福一方”的业绩,故又称安丰为安仁乡。

清嘉庆四年(公元l799年),扬州府在安丰设“巡检署"。巡检为施云惠。道光三十年(公元1850年)安丰巡检为曹飞鸿。咸丰十年(公元1860年)改“巡检署”为“巡检辑弹压署”。

民国元年(1912年)实行市乡制,安丰镇一度改为安丰市。

民国十七年(1928年),因东台、宝应、兴化三县都有命名为安丰的古镇,故按方位将兴化的安丰改称北安丰:东台的安丰改称南安丰,宝应的安丰改称西安丰,以示区别。

元朝末年,曾任管军元帅的安丰人刘人杰归顺朱元璋麾下的大将徐达,并被委任为兴化守御千户所的千户。明朝开国后,刘人杰因积极参与兴化砖城墙的建设立下大功而载入史册。至今,兴化城还保存两处总长约400米的明城墙(一处在东岳庙大殿北侧,长约100米;一处在市供电局大门北侧,小东门外向北至北水关铁匠巷处,长约300米)。此外,东城外大街家舒巷内一处明代建筑住宅,相传为刘人杰等建造明城墙时的居所。

明初,担任安丰“巡检司”巡检的河北沧州人张百禄是位著名画家。他的山水画自成一派,对后人影响很大,如清代安丰画家莲溪和尚的画风就深受张百禄的影响而闻名于世。

清末民初,安丰涌现出一批中医名家(为兴化魏赵医派中的一支),其中有赵海仙的学生陈子嘉及其子陈育之,孙陈翼如祖孙三代世传中医。送医施药,惠及苍生。近代、现代有王润生、王华国父子中医名家。王华国之子王少华现为兴化市中医院名誉院长。此外,还有丁鉴鹏、诸霭如、汪履秋等许多中医名家。

由于安丰名医多,周边县市及其乡镇来此寻医问药的人就多,安丰镇上的药店也就多,并形成了一大特色。自清末民初至上世纪四十年代,镇上先后开设了“杏春堂”、“同庆堂”、“天庆堂”、“仁寿堂”、“吉庆堂”、“万年堂”、“万春堂”、“全生堂”、“太和堂”、“天元堂”、“回春堂”、“大生堂”、“寿山堂”、“存心堂”、“人和堂”、“天寿堂”、“松寿堂”、“同春堂”等1 8家中药号,其数量超过一个中等县城药号数。

自古安丰物产丰饶,镇四周几万顷良田中盛产的稻米、麦类、豆类、棉花、油料作物、禽蛋、生猪及周围水网中盛产的鱼虾鳖蟹,为安丰的工商贸易提供了丰富的资源。安丰“三腊菜”色香味俱全,当年得到郑板桥的赞誉,自清末以来又走红了近一个世纪。目前,作为绿色食品制成罐头堂而皇之地走进了全国知名超市的柜台和许多高级餐馆的宴会桌上。

自古安丰还是一座风光秀美、人文景观、名胜古迹众多的古镇。清光绪二十年(公元1894年)安丰儒医王伯骞(字希闵)在总结前贤评述的基础上,将镇上美景定为“安仁八景”。即“崇福钟声”、“魁阁朝霞”、“荷塘香飘”、“井泉琼浆”、“塘港分流”、“虹桥灯影”、“独木雄风”、“莲沟落月”。上世纪八十年代,安丰学者老教师宗丽水先生晚年为安仁八景,撰写了8首藏头诗,从而使八景重新唤起了人们的记忆和向往,以及部分景点复建后的感叹!如宗老在歌咏“崇福钟声”诗中写道:

“崇文尚武国乃昌, 福禄积善人未详, 钟鼓齐鸣仰盛世, 声声九洲第一黄。”

哭丧时“唱”出的歌叫哭丧歌,壮族习惯是请民间歌师二人来唱哭丧歌。两位歌师扮成舅甥,一问一答,唱歌彻夜,赞颂祖先业绩,劝导后辈不忘祖恩。许多民族并有哭丧歌舞仪式。彝族人称此为“跳脚”,由四人手持八卦在尸旁跳,边跳边唱孝歌,据说这样可以为死者踩平通往阴间的荆棘之路。景颇人称此为“布滚戈”,要请附近各寨的青年男女同跳,通宵达旦。除此之外,还要安排两个身着长衫的男子持矛舞蹈,绕竹幡作刺击状,以示驱邪。最早由执绋者唱挽歌送丧的风俗,起源于汉代。确切地讲,是从汉武帝开始的。其次,挽歌的代表性作品是《韭露》、《蒿里》。而且分别规定了《韭露》是为王公贵人出殡时唱;《蒿里》则是为士大夫和一般百姓出殡时唱。这两首通行西汉的挽歌,相传是田横门客的作品,可以说是迄今为止有文字记载的最早的挽歌。《韭露》的歌词是:“韭上朝露何易稀。露韭明朝更复活,人死一去何时归?”《蒿里》的歌词是:“蒿里谁家地?聚敛魂魄无贤愚。鬼伯一何相催促?人命不得少踟躇。”
挽歌入礼,在汉晋时代兴起,到南北朝时更加流行。有趣的是,挽歌习俗流行起来之后,唱挽歌的场合就不限于出殡送葬了。挽歌成了表达心中的痛苦,对亡者的深切的思念等凄楚情感的一种宣泄。
从形式上来看,现代民间哭丧歌,亦即挽歌可以分成三类:一是“散哭”; 二是“套头”; 三为“经”。散哭的特点是“

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