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发布日期:2023-02-23 17:53:47 访问数量:270

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三茅街道,隶属于江苏省镇江市扬中市,地处扬中市中部,东南与兴隆街道接壤,西南依夹江与镇江市姚桥镇为邻,西与新坝镇毗邻、西北隔长江主航道与扬州市江都区大桥镇、泰州市高港区口岸街道相望,辖区总面积77.16平方千米。 [1]  2011年末,三茅街道总人口10.86万人。 [1] 

三茅街道原名三茅庵市;2001年,丰裕镇并入三茅镇;2011年10月,分三茅镇为三茅街道和兴隆街道。 [1]  截至2020年6月,三茅街道辖17个社区、16个行政村, [2]  街道办事处驻文化北路51号。 [1] 

2011年,三茅街道实现生产总值56.18亿元,财政总收入13.39亿元。其中地方收入5.95亿元。从各主要税种看,完成营业税2.21亿元;增值税3.83亿元;企业所得税1.57亿元;个人所得税1.21亿元。农

三茅街道原名三茅庵市。

清宣统三年(1911年),改称三茅乡。

民国三年(1914年),改称三茅市。

民国十八年(1929年),改为三茅镇。

民国三十四年(1945年),一度称三茅市。

1949年,撤销三茅市,改设三茅镇,属三茅区。

1957年,与大众、建设2乡合并,改设三茅乡。

1958年,设立三茅人民公社。

1962年,分设为三茅公社和三茅镇公社(后改名城镇公社)。

1983年,城镇公社改置三茅镇。

1993年,三茅乡并入三茅镇。

2001年,丰裕镇并入三茅镇。

2011年10月,分三茅镇为三茅街道和兴隆街道。 [1] 

行政区划编辑 播报

2011年末,三茅街道辖14个社区、16个行政村:英雄、金星、中桥、广宁、建设、同心、新扬、新胜、新民、港联、扬子新村、文化新村、江洲路、丰裕、民主、指南、兴华、大众、三桥、锦程、永勤、企东、滨江、普济、中华、友好、兴阳、永和、明华、营房;下设484个村民小组,102个居民小组。 [1] 

截至2020年6月,三茅街道辖17个社区、16个行政村:文化新村社区、扬子新村社区、江州路社区、英雄社区、广宁社区、中桥社区、建设社区、金星社区、同心社区、丰裕社区、新民社区、港联社区、新胜社区、新扬社区、长江花城社区、新联社区、中扬社区、民主村、中华村、友好村、锦程村、三桥村、大众村、滨江村、企东村、兴华村、指南村、兴阳村、明华村、营房村、永和村、永勤村、普济村, [2]  街道办事处驻文化北路51号。 [1] 

地理环境编辑 播报

位置境域

三茅街道地处扬中市中部,东南与兴隆街道接壤,西南依夹江与镇江市姚桥镇为邻,西与新坝镇毗邻、西北隔长江主航道与扬州市江都区大桥镇、泰州市高港区口岸街道相望,辖区总面积77.16平方千米。 [1] 

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三茅街道

地形地貌

三茅街道地势低平。 [1] 

水文

三茅街道主要河道有永勤港、建中河、扬子河、联丰港、朝阳河、铁皮港、营房港、杜家港等,河流总长度43.6千米,河网密度56.5千米/平方千米。境内最大的河流为三茅大港,从二墩子至沙家港,流经11个社区,长8.5千米,流域面积23.33平方千米,年均流量65.25立方米/秒。 [1] 

自然资源

三茅街道境内临长江主航道有24.45千米深水岸线,夹江有7.25千米岸线。沿江可用于水产养殖的滩涂7005亩,淡水水面9500余亩,已经开发利用4000余亩。 [1] 

2011年,三茅街道有耕地面积2.57万亩。 [1] 

人口编辑 播报

2011年末,三茅街道总人口10.86万人。其中城镇常住人口6.06万人,城镇化率55.86%。另有流动人口15385人。总人口中,男性5.42万人,占49.8%;女性5.44万人,占50.1%;18岁以下17353人,占15.9%;19—35岁25223人,占23.2%;36—60岁47809人,占44.1%;61岁以上18165人,占16.7%。总人口中,以汉族为主;有回族、满等14个少数民族,共140人,占0.12%;2011年,人口出生率7.72‰,人口死亡率5.1‰,人口自然增长率2.62‰。人口密度为每平方千米1407人。

哭丧时“唱”出的歌叫哭丧歌,壮族习惯是请民间歌师二人来唱哭丧歌。两位歌师扮成舅甥,一问一答,唱歌彻夜,赞颂祖先业绩,劝导后辈不忘祖恩。许多民族并有哭丧歌舞仪式。彝族人称此为“跳脚”,由四人手持八卦在尸旁跳,边跳边唱孝歌,据说这样可以为死者踩平通往阴间的荆棘之路。景颇人称此为“布滚戈”,要请附近各寨的青年男女同跳,通宵达旦。除此之外,还要安排两个身着长衫的男子持矛舞蹈,绕竹幡作刺击状,以示驱邪。最早由执绋者唱挽歌送丧的风俗,起源于汉代。确切地讲,是从汉武帝开始的。其次,挽歌的代表性作品是《韭露》、《蒿里》。而且分别规定了《韭露》是为王公贵人出殡时唱;《蒿里》则是为士大夫和一般百姓出殡时唱。这两首通行西汉的挽歌,相传是田横门客的作品,可以说是迄今为止有文字记载的最早的挽歌。《韭露》的歌词是:“韭上朝露何易稀。露韭明朝更复活,人死一去何时归?”《蒿里》的歌词是:“蒿里谁家地?聚敛魂魄无贤愚。鬼伯一何相催促?人命不得少踟躇。”
挽歌入礼,在汉晋时代兴起,到南北朝时更加流行。有趣的是,挽歌习俗流行起来之后,唱挽歌的场合就不限于出殡送葬了。挽歌成了表达心中的痛苦,对亡者的深切的思念等凄楚情感的一种宣泄。
从形式上来看,现代民间哭丧歌,亦即挽歌可以分成三类:一是“散哭”; 二是“套头”; 三为“经”。散哭的特点是“

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