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【净身穿衣】江苏省宝应殡葬服务-宝应白事服务-宝应殡仪服务-​宝应丧葬服务-追悼会策划
发布日期:2022-11-29 10:17:17 访问数量:318

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端午节:农历五月初五是我国民间的传统节日端午节。端午又称端阳。端午节这天也是我国古代伟大爱国诗人、政治家、思想家屈原投江殉国的日子。虽有历史考证者认为端午节起源早于屈原年代,但后人仍把这个节日与纪念屈原紧紧联系在一起。屈原生于公元前340年,死于公元前278年,他是战国时代楚国人,起初很得楚怀王信任,主张彰明法度,举贤授能,联齐抗秦。后来,屈原遭到对外屈辱求荣、对内倒行逆施的上官大夫等反动贵族的打击陷害,使楚怀王疏远了他。楚襄王继位后更为昏庸无道,听信奸邪,竟把屈原免职,放逐到穷乡僻野,长期流浪于沅湘流域。公元前278年秦兵攻破楚国的京都郢都时,62岁的屈原已经被流放22年,目睹国破家亡、民不聊生,在忧国忧民的悲愤绝望中,于这年农历五月初五,抱石沉入湖南的汨罗江。相传屈原投江后,荆楚百姓怕蛟龙吞食屈原尸体,便鸣锣击鼓驱赶蛟龙,驾龙舟于汨罗江上四处打捞屈原尸体,并制成粽子投入江中,祭祀屈原。因此,端午节划龙舟、龙舟竞渡、吃粽子等,便相沿成习。唐代以后,端午节又与钟馗联系起来。传说,“唐玄宗于病中梦见一大鬼捉一小鬼啖之,玄宗问之,自称名钟馗,生前曾应武举未中,死后托梦决心消灭天下妖孽。玄宗醒后,命画工吴道子绘成图像。”旧俗端午节多悬挂钟馗之像,谓能打鬼和驱除邪祟。唐宋以来,民间又有悬挂菖蒲、艾的习俗,以为艾是马鞭,菖蒲、艾本为药草,挂在室内确有杀菌消毒、净化空气的作用。宝应地处水乡,盛产菖蒲、艾,每到端午佳节,插挂、放置菖蒲、艾几乎是家家户户必不可少的风俗习惯。宝应一带,端午节期间,还有用五彩丝线结成“百索”(又名“百岁索”)系扎在小孩手腕上、结成小网兜内装煮熟的鸭蛋挂在小孩胸前的习俗。老人们认为,用红黄蓝白黑五种颜色的丝线做成的饰物可以驱邪降福、消灾延寿[5]。


名优特产

宝应湖大闸蟹:宝应湖区域可供水产养殖面积10万亩,湖泊水位比较稳定,通常水深在1.5-2米,浮游生物校多,两栖动物丰富,生物饵料充足。全县河蟹养殖面积超过23万亩,产量达2.5万吨,产量约占全省河蟹总产量的1/8、全国总产量的1/16。宝应湖大闸蟹不仅外型好看,色泽鲜亮,口感鲜美,宝应得天独厚的生态资源造就了宝应湖大闸蟹的优越品质,先后被国家有关权威部门认定为无公害产品、绿色食品、有机食品,2004年被中国渔业协会评为中国十大名蟹。


第三年(386年)鲜卑拓跋圭于代地复国,国号"魏",臣服于后燕,史称北魏。西定西域的前秦氐将吕光返国并占据凉州,在得知苻坚被杀后于姑臧(今甘肃武威)建国后凉。西燕的人民(鲜卑族)欲东归故乡而发生内乱,最后由慕容永率众东征占据并州(今山西省范围),建都长子。而前秦苻丕欲西行关中但被西燕帝慕容永所阻,南下东桓被东晋守将冯该杀死。前秦苻登于南安继立,据有陇西。三年内,北方八国并立,关陇地区有前秦、后秦、西秦、后凉、后仇池,关东地区则有后燕、西燕及北魏,维持了九年。


历史演变

在一百多万年之前,我们的祖先就劳动、生息、繁衍在祖国辽阔富饶的土地上,经过漫长的岁月,人们生活活动的扩大,原始人群逐渐被一种固定的生活集体所代替,出现了氏族公社的社会组织。在公社内部没有人剥削人、人压迫人的现象,没有贫富不均,每个成员地位是平等的。反映在丧葬问题上极为简单,如一个成员去世后,后人不忍见死者遗体腐坏,用柴草盖上,埋在野外,既不挖坟墓,也没有礼仪。而随着社会进步人们采用了土葬。


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