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【净身穿衣】江苏省兴化殡葬服务-兴化白事服务-兴化殡仪服务-​兴化丧葬服务-追悼会策划
发布日期:2022-11-29 10:16:34 访问数量:233

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江苏省兴化殡葬服务-兴化白事服务-兴化殡仪服务-兴化丧葬服务

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东岳庙是兴化历史上著名的道教丛林,位于兴化城内东大街,

东岳庙

东岳庙

占地面积800多平方米,建于公元1341年,距今已有600多年的历史,是我市目前保存较完好的宗教活动场所。首任住持姜可常,为全真教刘长春嫡传。东岳庙住持陆西星,创立了中国道教内丹东派,其《南华副墨》、《方壶外史》等道教经典著作被收入《四库全书》,又著儒、道、释三教合一的《封神演义》,其道家思想现在韩国、新加坡、日本及国内四川等地仍有影响。明代兴化籍首辅,人称《状元宰相》的李春芳,信奉道教,孝顺父母,主建与金銮宝殿相媲美的东岳大殿,常在此道场活动。


1986年,东岳庙被兴化县人民政府公布为文物保护单位,2001年申报为省级文物保护单位。2006年6月,兴化市委、市政府落实党的宗教政策,将东岳庙的使用权由市文化馆移交给市道教协会。东岳庙恢复和建设后,将成为兴化市道教活动的核心场所。


现由省、泰州市道教协会派冯军道长来兴化东岳庙住持,将按照东岳庙的恢复建设方案,采取一次性规划,分步实施的方法,逐步恢复修建牌坊、山门、戏楼、四圣观、吕祖坛、财神祠、五岳楼、斗姥宫、长生院、竟渡庙及生活、消防、商业设施等,形成历史上的形制。现已启动,将逐步实施,年底前将神像请回庙中,并开设一系列道教活动

刘熙载故居,位于兴化府前街西首,清代文艺评论家刘熙载

刘熙载故居

刘熙载故居

(1813-1881)曾生活居住过的地方。现有坐西朝东门楼,坐北朝南前堂后屋。家居式穿堂、天井、古桐书屋等建筑。正堂屋悬咸丰皇帝御书“性静情逸”匾额。室内陈设古朴典雅。并陈列刘熙载所著《概论》、《四音定切》、《说文双声》等文物资料。刘熙载在兴化诸多历史名人中,其学问可称是最为浩博而精深者。对此,近人尝概言其要,云其“博学而多能,于六经子史及仙释家言靡不通晓。又治音韵、算学,卓有成绩,于文艺各门,博综约取,尤多建树。”


施耐庵陵园位于兴化新垛镇施家桥东北一百五十米。以施耐庵墓为中心,


陵园内陈列有施氏家世表、与施耐庵及其后裔有关的各类文物以及《水浒传》的各种版本资料。施耐庵(1296-1370),元末明初小说家。《水浒传》作者。卒于淮安,其孙述元遵遗愿葬于此。


墓地四面环水,墓成圆形土堆,高3.5米,直径4.5米,立“大文学家施耐庵先生之墓”石碑一块,高1.4米,宽0.4米,前有三门砖砌牌坊。东南有施耐庵文物陈列室。园内有赵朴初“重修施耐庵墓记”碑刻。


到了景帝时期,汉朝一方面继续和亲,另外也在边境进行屯田移民,在国内则实行复马令来增加马匹,加强士卒训练并大量制造兵器,这些都是预备反抗的准备 。汉武帝年间,以卫青、霍去病为首的将领对匈奴进行三次大规模战争。汉朝收复河套并占据河西走廊,切断了匈奴与西羌的关系 ,为汉朝与西域之间开辟通道,而匈奴则狼狈北徙漠北,匈奴帝国从此逐渐走向衰亡,匈奴威胁基本解除。


传统上用三种方法来推断死亡时间:尸僵、尸斑及尸温。侦探小说家经常利用这种推断把故事情节描述得栩栩如生,你可不要完全相信。因为尸体现象受许多因素的影响,如环境的温度、尸体的体格、运动程度、是否饮酒、是否用麻醉剂等方面的影响。


尸斑的出现也有一定的时间规律,死后血液循环停止,最快半小时后,血液因自身重力坠积于尸体的底部血管,该处皮肤现出紫红色的斑痕,像瓶底的红酒,这就是尸斑。尸斑最晚在死后4 ~10小时内出现。它的颜色持续时间很长。如果一个人死后仰面躺在床上时,尸斑应在他的背部,如发现尸斑在身体的前部,说明尸体被移动过。


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