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【净身穿衣】无为殡葬服务一条龙,无为殡葬服务公司,​无为殡葬服务热线电话-追悼会策划
发布日期:2023-02-23 20:37:47 访问数量:256

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无为县户口记载始于明洪武二十四年(1391)。明制十载一编户,一审丁。洪武二十四年无为州有6796户,47271人;永乐十年(1412)有6501户,67000人;弘治五年(1492)有4385户,23524人;十五年有6473户,83478人。清代每五年编户审丁,顺治五年(1648)原额46474人,逃亡13014人,尚存33460人;顺治十四年有6937户,35285人;康熙元年(1662)有7352户,38420人;六年有7615户,42433人;十二年有9236户,42270人;十六年审增3455人,二十一年审增2366人,二十五年审增2487人,三十年审增1368人,三十五年审增341人,四十年审增964人,五十年审增175人。嘉庆六年(1801)有137617户,723200人。民国17年(1928)无为县有751119人,18年为745682人,19年为747335人,20年为735457人,21年为730709人,22年为725424人,23年为705491人,28年为717504人。


清嘉庆至民国期间,历150余年,无为县妇女早婚、早孕,普遍在18岁左右开始生孩子,终生养育10胎上下的较多,然而由于兵燹、灾荒、贫穷、多病、缺医少药,人口死亡率高,全县总人口长期无明显增减。


解放初,生活安定,生产发展,医疗保健改善,人丁兴旺。1949年至1957年,平均每年净增人口15351人,自然增长率为15‰。50年代末至60年代初,由于"大跃进"和"反右倾"的错误,国民经济严重困难,出现了非正常死亡和大量外流的现象。1962年后,经济好转,外流人员陆续重返家园,人口逐年递增,连续4年人口出生率在50‰以上。1971年,全县人口突破100万。随后执行计划生育政策,人口出生率逐年下降。1981年至1988年,人口出生率平均为11‰,形成了"低出生、低死亡、低增长",趋于稳定的状况。


1982年全国第3次人口普查时,无为县居民有汉、回、壮、蒙古、藏、苗、朝鲜、满、瑶、白、土家、畲、高山、拉祜等14个民族,其中汉族有1217628人,占总人口99.9%,系世居;回族有979人,是清道光年间(1821~1850)由新疆、宁夏等地迁来定居的,壮族有132人,是民国27年(1938)为抗击日本侵略者由广西到无为,抗日战争胜利后留居的;蒙古族11人,藏族1人,苗族17人,朝鲜族2人,满族5人,瑶族4人,白族1人,土家族5人,畲族2人,高山族10人,拉祜族1人。


从《新五代史·桑维翰传》中,我们亦感受到桑维翰的威严、竭忠效国的凛然气概使张彦泽羞愧难当,促使他心生杀机。《资治通鉴》亦否定新旧《五代史》所谓晋出帝杀桑维翰灭口这一论点。认为桑氏是张彦泽自主杀害的,非受出帝之命。据此,桑维翰斥责张彦泽叛国负恩的无耻行径,当为其受害的关键原因。《旧五代史考异》直接指出:"当系彦泽自以私怨杀维翰,非受命于少帝也。"《五代史补》亦云:"彦泽自以功不世出,乃挟宿憾杀开封尹桑维翰","彦泽睹其词气慨然,股栗不敢仰视,退曰:'……今日之下,威棱犹如此,其再可见耶!'是夜,令壮士就府缢杀之。"可见,张彦泽确实为泄私愤而杀桑维翰。


入殓时,首先由阴阳在无盖的棺材上面摇摇铃,而后孝子们开始打垫棺材。棺材的底部垫上厚厚的干草(谷草),两头用草纸(卫生纸)填实挤严,防备尸体腐烂流出液体。干草上面再铺上褥子。入殓要把死者从屋内移到外面,由死者的长子扶头,其他孝子抬腰或脚,要脚先头后出屋。入棺时,死者的脚要先进,然后平放棺内,平躺仰卧。死者头枕土鸡鸡,脚登莲花脚枕,表示已赴西天拜佛到极乐世界,修成正果。


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