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【净身穿衣】【殡葬服务】殡仪馆花圈鲜花_骨灰盒寿衣_泽州殡葬服务一条龙-追悼会策划
发布日期:2023-02-23 19:44:57 访问数量:12

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【殡葬服务】殡仪馆花圈鲜花_骨灰盒寿衣_泽州殡葬服务一条龙

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○析城山县西南七十里。即《禹贡》所云底柱析城者,盖太行之支山也。山下有神池,渊深莫测,相传与济渎相通。《水经注》:山甚高峻,上平坦,有二水,东浊西清,左右不生草木。亦曰析津。山东麓地名桑林,相传神汤祷雨处。○王屋山,在县南八十里,即《禹贡》所云析城至于王屋也。山连绛州垣曲县及怀庆府济源县界,《古今地名》云:王屋山方七百里,高万仞,本冀州之河阳山。
白涧山县西北十六里。《水经注》:泽水出泽城西白涧岭。是也。晋义熙十二年,丁零翟猛雀驱掠吏民入白涧山为乱,后魏主嗣遣将张蒲等击平之。○史山,在县东北三十里,产铁。其西五里有金裹谷堆,堆下亦有铁矿。 [6] 
焦饶山县东三十里。有百脉泉,百流腾沸,亦名百聚泉,东流入沁河。又崦山,在县北三十里,东有白龙潭。又羊肠坂,在县东六十里,下有栖龙潭,亦东流入沁。
○沁河在县东二十里。自沁水县流入境,又南入河南济源县界。今详见大川沁河。
获泽县西北十里。《墨子》云:舜渔于泽。汉以此名县。《水经注》:泽水出白涧岭,经泽城南,又东注于沁水,即获泽也。隋置泽州,亦因以名。
○荆子隘在县南八十里,路通河南济源县,向有怀庆卫官军戍守。又有三缠凹,在县北,其地险僻,近时官军尝败贼于此。 [6] 
陵川县州东北百四十三里。北至潞州壶关县五十里,东至河南辉县九十里。汉泫氏县地。隋初为高平县地。开皇十六年,析置陵川县,属泽州,以县多陵阜而名。唐属盖州。贞观初,属泽州。会昌三年,忠武帅王宰讨泽、潞叛帅刘稹,败稹兵于天井关,进拔陵川,即此。宋仍曰陵川县。今城周二里有奇,编户九十二里。 [6] 
○马武山在县东五十里。后汉初,马武尝屯军于此。又孤峰山,在县东七十里,以孤峰特起而名。《寰宇记》:县西南六十里有九仙台,一峰孤峙,三面泉流。
○淅水出县东北四十里佛子山,下流经潞州平顺县界,又流入河南林县,注于洹水。又平田水,在县东南九十里,源出孤峰山,下流亦入河南林县界,注于浊漳水。○蒲水,在县西北二十里,西流入于丹水。
○永和隘县南六十里,路出河南修武县。明初设巡司戍守,嘉靖中革。寻以宁山卫官兵戍此,复罢。今仍设官兵戍守。又五度关隘,在县东南八十里,路通河南辉县,明初调宁山卫官兵戍守,后亦罢。 [6] 
沁水县州西二百里。西至晋州浮山县百二十五里。汉端氏县地,属河东郡。后魏析置东永安县。孝昌中,置泰宁郡治焉。后又为广宁郡。北齐废郡,改县曰永宁。隋开皇十八年,复曰沁水县,属泽州。王世充尝置原州于此,唐复故。今编户五十四里。 [6] 
○沁水故城县西三十里。汉县,在河南济源县界。隋始改置于此,后移今治。今名故城村。又安平城,《志》云:在县东六十里,后魏安平郡治此,东南去端氏县三十里。
端氏城县东九十里。本晋邑。《史记·赵世家》:成侯十六年,与韩、魏分晋,封晋君以端氏。肃侯元年,夺晋君端氏,徙之屯留。汉置端氏县,属河东郡。晋属平阳郡。后魏置安平郡于此。隋初郡废,县属泽州。唐武德八年,徙泽州治此。贞观初,又徙州治。晋城县属焉。宋因之。元至元三年,省入沁水。
马邑城在县东二十里山上。秦、赵拒战,筑此城以养马。其地峻险,南临小涧,北距大川。或云:即白起与赵括战时所筑。○王离城,在县东北五十六里。《志》云:秦将王离所筑,阻险临崖,四面悬绝。
○三尖山县东北三十里。三峰并峙。又县东三十里有偃月山,俗呼车辋山,有车辋水。○石楼山,在县城南,山下有濯缨泉,流入杏谷水。又鹿台山,在县南三十里。《水经注》云:山上有水,渊而不流。
嵬山县东九十里。一名隗山。其形峻岌,与群山连绵不绝。《志》云:山在故端氏城东,城西南又有磕山。○东辅山,在县西南九十里,其西为西辅山,与析城山相连,有辅车之势。《水经注》:辅山高十余里,与垣县北教山相接云。
乌岭县西北四十里。或曰:即春秋晋之黑壤也。宇文周讳黑,改为乌岭。唐会昌三年,晋、绛行营节度使石雄讨刘稹,败之于乌岭,即此。岭与晋州翼城县接界。○空仓岭,在县东百四十里,相传秦白起诡运置仓以绐赵括处。
○沁河县东五十里。源出沁州沁源县,经晋州岳阳县界,东南流入县境,又东南流入阳城县界。
芦河在县南。源出鹿台山,流经阳城县东十八里,合于沁水。○杏谷水,在县城东,源出县西三十五里陕沟村,流至此,合于梅谷水。梅谷水源出县西北三十五里梅谷村,流至城东,与杏谷水合,流经县东郑庄村,入于沁河。又秦川水,在县东。《水经注》:秦川水出巨峻山,带引众流,积以成川,西南径端氏故城东,又南入于沁水。《隋志》:端氏县有巨峻山秦川水,今堙。 [6] 
○东乌岭关县西北五十里。宣德四年,置巡司于此。○窦庄堡,在县东北,近时土人尝败贼于此。 [6] 
附见:
宁山卫在州治东北。洪武四年,置所。十一年,改卫。永乐七年,改隶后军都督府。
《意见》要求,各地民政部门要建立殡葬服务收费标准和殡葬用品价格公示体系,殡葬服务单位要认真执行收费公示制度,在服务场所显著位置公布服务项目、收费标准、文件依据、减免政策、举报电话、服务流程和服务规范等内容,广泛接受社会监督。
各地价格主管部门要会同民政部门抓紧对本地区殡葬服务收费政策进行全面清理,取消不合理的收费项目,降低偏高的收费标准,进一步规范殡葬服务和收费行为。各地清理后重新制定的殡葬服务收费政策,要向社会公布。
《意见》指出,各地价格主管部门要畅通“12358”价格举报电话,严肃查处殡葬服务单位擅自设立收费项目、提高收费标准、扩大收费范围及强制服务并收费等乱收费行为,对性质恶劣、情节严重的典型案件公开曝光。

发展趋势

编辑 播报
千百年来,墓葬是中国人所采取的最为常见的一种骨灰安葬的方式。然而,随着时间的推移,墓葬日益暴露出浪费土地、破坏绿地、污染环境等问题,已无法适应社会进步与发展的要求,改革传统墓葬方式已成为殡葬改革中的一个突出问题。
2010年3月31日,国家民政部一零一研究所、中国社科院社会科学文献出版社在北京联合举办了2010年《殡葬绿皮书》发布会,披露2010年我国殡葬改革三大重点是实施惠民殡葬政策、推行绿色殡葬和殡葬服务标准化。
其中,将大力推行绿色安葬方式。在农村火化区,要推进农村公益性公墓建设,加大执法工作力度,依法治理“装棺二次葬”。在西方发达国家已经由传统墓葬向花葬、树葬、草坪葬等环保葬法转变。要研究制定倡导、鼓励、扶持新葬法的政策,因地制宜推广新葬法。
殡葬改革是一项利国利民、造福子孙的好事。每年的4月份是殡葬宣传月,各级政府都运用多种宣传方式,引导广大人民群众转变传统殡葬观念,树立文明、节俭、绿色、节地的殡葬新风,移风易俗,文明办丧、节约土地资源,保护秀丽山川,共同建设和谐幸福家园。
随着人们生活水平的提高,殡葬改革初期提倡的花圈、简单遗体告别等寄托哀思的形式,已不适合群众的“胃口”。特别是随着社会的发展、人口的增长、资源的锐减和环境的恶化,引发了殡葬业的一场以解决遗体处理与人类生存环境为核心内容的崭新革命,倡导低碳祭祀、绿色殡葬成为我国殡葬业的转变方向。所谓绿色殡葬,广义的定义是指充分运用先进科学技术、先进设施设备和先进管理理念,以促进殡葬安全、生态安全、资源安全和提高殡葬综合效益的协调统一为目标,以倡导殡葬标准化为手段,推动人类社会协调、可持续发展的殡葬模式。而狭义的绿色殡葬是指按照环境保护的理念,即推行殡葬改革,减少资源消耗,减低并控制污染排放。绿色殡葬方式的不断丰富,是人民思想的进步,更是人民对殡葬文化的全新认识,提升了整个社会对殡葬文化的认识高度。
殡葬改革就是要以转型发展为主线,以跨越发展为目标,顺应时代发展大势和特征,深刻阐明殡葬面临的机遇和挑战,坚持殡葬改革不动摇,促进殡葬事业发展不停步,提高殡葬服务水平不放松。一是建设服务殡葬。以群众满意为标准,提高殡葬服务质量,不断拓展服务项目,创新服务方式,实施服务品牌战略,增加社会认同感和满意度。二是建设绿色殡葬。绿色殡葬是从可持续发展理念引伸出来的,绿色环保低碳模式是殡葬业未来的发展趋势,要逐步引导群众移风易俗,摒弃殡葬陈规陋习,彻底消灭“白色消费”。三是建设文化殡葬。宣传中国百姓的传统美德,继承和发展殡葬文化,用网上祭奠、家庭追思等形式更好地发挥渗透力,逐步上升到满足群众的心理寄托和精神需求的高度。四是建设创新殡葬。加大研发力度,加强火化焚烧、遗体防腐、污染治理等方面的殡葬技术创新,在推进现代殡葬进程中充分发挥各种创新的支撑作用。五是建设和谐殡葬。保障和改善民生,维护公平正义,加大政府公共财政保障力度,实现殡葬改革由行政命令到政策奖补的转变,达到殡葬服务均等化


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