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【净身穿衣】晋城殡仪馆|晋城殡葬服务中心-追悼会策划
发布日期:2023-02-23 19:44:37 访问数量:12

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晋城殡仪馆|晋城殡葬服务中心

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北魏永安二年,改建兴郡,为建州,州治高都县,内置高都、长平、安平、泰宁四郡。(高都郡辖高都、阳阿二县,长平郡辖高平、泫氏二县,安平郡辖获泽、端氏二县,泰宁郡辖东永安、西河、西获泽、高延四县) [14-15]  [157] 
北齐天保七年,改建州道行台,治高都县,辖高都、长平、安平三郡。(高都郡辖高都县、阳阿县省入,长平郡辖高平县、泫氏县省入,安平郡辖获泽、端氏二县、西获泽县省入,泰宁郡废为永宁县改属安平郡) [16-17] 
北周建德三年,复建州,州治高都县,辖高平、安平二郡。(并高都长平二郡为高平郡,辖高都、高平二县,安平郡辖获泽、端氏、永宁三县) [18] 
  • 隋唐五代宋:泽州
隋开皇三年,文帝废天下郡,实行州县二级管理制,改建州为泽州,依境内获泽河为名,同时废高平郡、安平郡入泽州。泽州直辖五县,即高都、高平、获泽、端氏、永宁,州治高都。(开皇十六年分高平置陵川县,十八年改高都为丹川县,改永宁为沁水县) [19] 
隋大业三年,炀帝复改州制为郡制,改泽州为长平郡,义宁二年,复为泽州。 [19] 
唐武德初年,分泽州置建州、盖州、泽州三州。贞观元年,盖、建、泽三州复并入泽州。泽州辖县六,即晋城、高平、获泽、陵川、端氏、沁水,州治晋城。 [20] 
唐贞观元年,依山川形便,分全国为十道,于今山西置河东道,泽州隶于河东道,辖域不变。 [20] 
唐天宝元年,改泽州为高平郡,乾元元年,复为泽州,时泽州仍辖六县,即晋城、高平、阳城、陵川、端氏、沁水,州治晋城。 [21] 
唐至德元年,改道制为节度使制,泽州始隶于昭义节度使,会昌三年刘稹辖昭义泽、潞、邢、洺、磁五州叛,李德裕率军讨伐,大胜之,四年割泽州于河阳节度使,天复元年泽州复隶于昭义军。 [22-24] 
五代时期,军阀混战,为后梁、后唐、后晋、后汉、后周互为角逐之地,泽州其名不改。 [24-25] 
北宋太平兴国四年,宋军北伐,讨伐北汉,泽州赐名高平郡,乃归入宋朝版图。 [26] 
北宋至道三年,宋分全国为十五路,于今山西置河东路,泽州高平郡隶河东路,时泽州高平郡辖六县,即晋城、高平、阳城、陵川、端氏、沁水,州治或郡治于晋城。 [26] 
  • 金代时期:忠昌军节度
金天会五年,金兵南下攻打北宋,占领宋朝河东路(今山西省),析宋河东路为南、北两路 [138]  。于今山西南部置河东南路,辖2府10州68县,驻地在平阳府临汾县,泽州为其所辖刺史州之一,辖域不变。 [27]  [138-139] 
金天会六年,泽州因与北京路泽州(今河北平泉)同名,改为南泽州,南泽州辖六县,即晋城、高平、阳城、陵川、端氏、沁水,州治晋城。 [27] 
金天德三年,南泽州,复改为泽州,仍辖六县,辖域不变。 [27] 
金元光二年,升泽州为忠昌军节度,节度军驻晋城,辖五县一州三镇,忠昌军所辖五县即:晋城(驻地)、高平、陵川、端氏、沁水,一州即勣州(阳城),三镇即巴公、周村、星轺驿。 [27] 
  • 元代时期:泽州司侯司
元中统元年,于泽州置司侯司,属平阳路,隶河东山西道,为腹里。泽州司侯司辖县六,即晋城、高平、阳城、陵川、端氏、沁水,司侯司驻晋城。 [28] 
元至元三年,复为泽州,仍隶于平阳路,泽州辖五县,即晋城、高平、阳城、陵川、沁水(并端氏入沁水县),州治晋城。 [28] 
元大德九年,因地震改平阳路为晋宁路,时泽州仍辖五县,隶属晋宁路。 [28] 
  • 明清时期:泽州府
明洪武二年,置山西行省,同时升泽州直隶州,直隶于山西行省,时泽州辖县四,即高平、阳城、陵川、沁水,州治晋城县省入泽州。 [29-30] 
明洪武九年,山西行省改为山西承宣布政使司,泽州直隶州仍辖四县,直隶于山西承宣布政使司。 [29-30] 
清雍正六年,升为山西省泽州府,于附郭置凤台县,泽州府辖五县,即凤台、高平、阳城、陵川、沁水,府治凤台城。 [11]  [30-32] 
  • 近现代时期:晋城市
民国二年(1913年),对清代建制改革,废府存县,裁撤泽州府,五县归山西省直辖;次年,附郭凤台县改为晋城县,同年5月,山西设置雁门、河东、冀宁3道,均隶属于冀宁道(道驻阳曲)。
《意见》要求,各地民政部门要建立殡葬服务收费标准和殡葬用品价格公示体系,殡葬服务单位要认真执行收费公示制度,在服务场所显著位置公布服务项目、收费标准、文件依据、减免政策、举报电话、服务流程和服务规范等内容,广泛接受社会监督。
各地价格主管部门要会同民政部门抓紧对本地区殡葬服务收费政策进行全面清理,取消不合理的收费项目,降低偏高的收费标准,进一步规范殡葬服务和收费行为。各地清理后重新制定的殡葬服务收费政策,要向社会公布。
《意见》指出,各地价格主管部门要畅通“12358”价格举报电话,严肃查处殡葬服务单位擅自设立收费项目、提高收费标准、扩大收费范围及强制服务并收费等乱收费行为,对性质恶劣、情节严重的典型案件公开曝光。

发展趋势

编辑 播报
千百年来,墓葬是中国人所采取的最为常见的一种骨灰安葬的方式。然而,随着时间的推移,墓葬日益暴露出浪费土地、破坏绿地、污染环境等问题,已无法适应社会进步与发展的要求,改革传统墓葬方式已成为殡葬改革中的一个突出问题。
2010年3月31日,国家民政部一零一研究所、中国社科院社会科学文献出版社在北京联合举办了2010年《殡葬绿皮书》发布会,披露2010年我国殡葬改革三大重点是实施惠民殡葬政策、推行绿色殡葬和殡葬服务标准化。
其中,将大力推行绿色安葬方式。在农村火化区,要推进农村公益性公墓建设,加大执法工作力度,依法治理“装棺二次葬”。在西方发达国家已经由传统墓葬向花葬、树葬、草坪葬等环保葬法转变。要研究制定倡导、鼓励、扶持新葬法的政策,因地制宜推广新葬法。
殡葬改革是一项利国利民、造福子孙的好事。每年的4月份是殡葬宣传月,各级政府都运用多种宣传方式,引导广大人民群众转变传统殡葬观念,树立文明、节俭、绿色、节地的殡葬新风,移风易俗,文明办丧、节约土地资源,保护秀丽山川,共同建设和谐幸福家园。
随着人们生活水平的提高,殡葬改革初期提倡的花圈、简单遗体告别等寄托哀思的形式,已不适合群众的“胃口”。特别是随着社会的发展、人口的增长、资源的锐减和环境的恶化,引发了殡葬业的一场以解决遗体处理与人类生存环境为核心内容的崭新革命,倡导低碳祭祀、绿色殡葬成为我国殡葬业的转变方向。所谓绿色殡葬,广义的定义是指充分运用先进科学技术、先进设施设备和先进管理理念,以促进殡葬安全、生态安全、资源安全和提高殡葬综合效益的协调统一为目标,以倡导殡葬标准化为手段,推动人类社会协调、可持续发展的殡葬模式。而狭义的绿色殡葬是指按照环境保护的理念,即推行殡葬改革,减少资源消耗,减低并控制污染排放。绿色殡葬方式的不断丰富,是人民思想的进步,更是人民对殡葬文化的全新认识,提升了整个社会对殡葬文化的认识高度。
殡葬改革就是要以转型发展为主线,以跨越发展为目标,顺应时代发展大势和特征,深刻阐明殡葬面临的机遇和挑战,坚持殡葬改革不动摇,促进殡葬事业发展不停步,提高殡葬服务水平不放松。一是建设服务殡葬。以群众满意为标准,提高殡葬服务质量,不断拓展服务项目,创新服务方式,实施服务品牌战略,增加社会认同感和满意度。二是建设绿色殡葬。绿色殡葬是从可持续发展理念引伸出来的,绿色环保低碳模式是殡葬业未来的发展趋势,要逐步引导群众移风易俗,摒弃殡葬陈规陋习,彻底消灭“白色消费”。三是建设文化殡葬。宣传中国百姓的传统美德,继承和发展殡葬文化,用网上祭奠、家庭追思等形式更好地发挥渗透力,逐步上升到满足群众的心理寄托和精神需求的高度。四是建设创新殡葬。加大研发力度,加强火化焚烧、遗体防腐、污染治理等方面的殡葬技术创新,在推进现代殡葬进程中充分发挥各种创新的支撑作用。五是建设和谐殡葬。保障和改善民生,维护公平正义,加大政府公共财政保障力度,实现殡葬改革由行政命令到政策奖补的转变,达到殡葬服务均等化


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“尊敬生命,以人为本”本公司拥有一支年轻化,专业化,知识化,高水平的优秀服务团队。业务范围覆盖:从各档次寿衣骨灰盒及各种殡葬用品的批发零售到遗体穿衣整容,灵车长短途接运,墓地优化推荐,殡仪起灵,安葬服务等一系列全程一站式服务体系,全力打造一个市民首肯接纳的全新殡葬服务机构。
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