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【净身穿衣】安丘殡仪馆|安丘殡葬服务中心-追悼会策划
发布日期:2023-02-23 19:44:15 访问数量:11

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安丘殡仪馆|安丘殡葬服务中心

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清康熙年间,设6乡,58社。
清乾隆年间,设6乡,划为66社。
清光绪末年,设6乡,改划为54社,共辖村庄1092个。
民国成立后,县下设区,区下设乡镇,乡镇辖村。
解放后,1950年三县分设时,安丘县设12个区。
1953年,三县合并后,全县共设置1个镇(景芝镇)25个区。
1956年4月,全县设置20个区2个镇,区下设187个乡。
1958年2月,撤区并乡,全县划为38个乡2个镇。
1958年9月,撤销乡镇建置,全县成立23处政社合一的人民公社。
1962年4月,划出城关公社北部村庄设置贾戈公社,划出临浯公社北部村庄设置宋官疃公社。
1965年8月,凉台公社划归诸城县,诸城县的石埠子公社划归安丘县,共辖25处公社。
1984年4月,机构改革,实行政社分开,撤销公社建制,改建为22个乡10个镇。
1994年1月18日,国务院批准撤销安丘县,以原安丘县的行政区域设立县级安丘市。
1992年7月28日,撤销安丘县贾戈乡、赵戈乡、慈埠乡、石埠子乡、刘家尧乡,分别设立贾戈镇、赵戈镇、慈埠镇、石埠子镇、刘家尧镇。
1994年11月1日,撤销安丘市担山乡、管公乡、临浯乡,设立担山镇、管公镇、临浯镇。1994年11月24日,撤销石堆乡,设立石堆镇。
1995年12月29日,撤销宋官疃、白芬子乡,设立宋官疃镇、白芬子镇。
1996年1月3日,撤销王家庄乡、柘山乡、召忽乡,设立王家庄镇、柘山镇、召忽镇。
1997年7月9日,撤销金冢子乡,设立金冢子镇。
1999年3月16日,撤销关王乡,设立关王镇。
2000年2月22日,撤销安丘镇、贾戈镇,以原安丘镇、贾戈镇的行政区域分别设立兴安和贾戈两个街道办事处,办事处机关分别驻原安丘镇和贾戈镇人民政府驻地;撤销温泉乡,将其行政区域并入红沙沟镇;撤销车庄乡,将其行政区域并入柘山镇;撤销召忽镇,将其行政区域并入石埠子镇;撤销郚山乡、南逯乡,以原郚山乡、南逯乡的行政区域设立郚山镇,镇人民政府驻原郚山乡人民政府驻地;撤销辉渠乡、夏坡乡,以原辉渠乡、夏坡乡的行政区域设立辉渠镇,镇人民政府驻原辉渠乡人民政府驻地。
2000年,安丘市辖2个街道、25个镇。
《意见》要求,各地民政部门要建立殡葬服务收费标准和殡葬用品价格公示体系,殡葬服务单位要认真执行收费公示制度,在服务场所显著位置公布服务项目、收费标准、文件依据、减免政策、举报电话、服务流程和服务规范等内容,广泛接受社会监督。
各地价格主管部门要会同民政部门抓紧对本地区殡葬服务收费政策进行全面清理,取消不合理的收费项目,降低偏高的收费标准,进一步规范殡葬服务和收费行为。各地清理后重新制定的殡葬服务收费政策,要向社会公布。
《意见》指出,各地价格主管部门要畅通“12358”价格举报电话,严肃查处殡葬服务单位擅自设立收费项目、提高收费标准、扩大收费范围及强制服务并收费等乱收费行为,对性质恶劣、情节严重的典型案件公开曝光。

发展趋势

编辑 播报
千百年来,墓葬是中国人所采取的最为常见的一种骨灰安葬的方式。然而,随着时间的推移,墓葬日益暴露出浪费土地、破坏绿地、污染环境等问题,已无法适应社会进步与发展的要求,改革传统墓葬方式已成为殡葬改革中的一个突出问题。
2010年3月31日,国家民政部一零一研究所、中国社科院社会科学文献出版社在北京联合举办了2010年《殡葬绿皮书》发布会,披露2010年我国殡葬改革三大重点是实施惠民殡葬政策、推行绿色殡葬和殡葬服务标准化。
其中,将大力推行绿色安葬方式。在农村火化区,要推进农村公益性公墓建设,加大执法工作力度,依法治理“装棺二次葬”。在西方发达国家已经由传统墓葬向花葬、树葬、草坪葬等环保葬法转变。要研究制定倡导、鼓励、扶持新葬法的政策,因地制宜推广新葬法。
殡葬改革是一项利国利民、造福子孙的好事。每年的4月份是殡葬宣传月,各级政府都运用多种宣传方式,引导广大人民群众转变传统殡葬观念,树立文明、节俭、绿色、节地的殡葬新风,移风易俗,文明办丧、节约土地资源,保护秀丽山川,共同建设和谐幸福家园。
随着人们生活水平的提高,殡葬改革初期提倡的花圈、简单遗体告别等寄托哀思的形式,已不适合群众的“胃口”。特别是随着社会的发展、人口的增长、资源的锐减和环境的恶化,引发了殡葬业的一场以解决遗体处理与人类生存环境为核心内容的崭新革命,倡导低碳祭祀、绿色殡葬成为我国殡葬业的转变方向。所谓绿色殡葬,广义的定义是指充分运用先进科学技术、先进设施设备和先进管理理念,以促进殡葬安全、生态安全、资源安全和提高殡葬综合效益的协调统一为目标,以倡导殡葬标准化为手段,推动人类社会协调、可持续发展的殡葬模式。而狭义的绿色殡葬是指按照环境保护的理念,即推行殡葬改革,减少资源消耗,减低并控制污染排放。绿色殡葬方式的不断丰富,是人民思想的进步,更是人民对殡葬文化的全新认识,提升了整个社会对殡葬文化的认识高度。


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