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【净身穿衣】临朐殡仪馆|临朐殡葬服务中心-追悼会策划
发布日期:2023-02-23 19:44:08 访问数量:9

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临朐殡仪馆|临朐殡葬服务中心

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临朐县内自1984年政社分开建立28处乡镇至1990年,行政区划相对稳定,1991年至1998年区划变更调整较多。
县际之间调整
为解决高崖水库库区问题,经山东省政府批准,1995年7月,将白塔乡库区村东窝铺、东白塔、张家楼、东前韩、东后韩、东前河野、东后河野共7个自然村划归昌乐县管辖。1996年7月,将白塔乡的北段、克家洼、西寺后、东寺后、刘家沟、南高家庄、魏家沟、窝铺、西窝铺、北白塔、史家沟、白塔、南白塔、卧牛石官庄、赵庄、董家庄、西后韩、山坡西沟、栗行、西前韩、山坡、后河野、前河野、洛村、建新、大沟、南洋河、阎家河、北洋河、孙家沟、柳山镇的黄冢坡、大关镇的池子共32个自然村及白塔乡机关、乡直单位,划归昌乐县管辖。
乡镇之间调整
经山东省人民政府批准,1991年10月,九山镇九子峪村划归沂山乡管辖。1992年1月,白塔乡夏家山村划归辛寨镇管辖;石家河乡中山、南辛庄、曾家沟、耿家沟、二泉5个行政村(10个自然村)划归沂山乡管辖。1993年6月,撤米山乡,全部辖区并入冶源镇;撤蒲沟乡、大关乡,全部辖区并入新设大关镇;撤辛山乡,全部辖区并入柳山镇;撤桲林乡,全部辖区并入上林镇;撤石佛乡,全部辖区并入寺头镇;撤箕子山乡,新建吕匣镇,镇址设在吕匣村,并将寺头镇的孙家庄子、吕匣店子、丁家北坡、青崖、西吕匣、东吕匣、双龙、河东、东峪、凤凰坪、赵家北坡、东福泉、中福泉、西福泉、上洋河、下洋河、东蓼子、西蓼子、南峪共19个行政村(21个自然村)划归吕匣镇管辖;撤盘阳乡,新设卧龙镇,镇址设在大山路口,并将七贤乡的东双沟、张家大山、梨花埠、曹官庄、瞿家圈、猫林沟、卧龙官庄、北南流共8个行政村(17个自然村),辛寨镇的河北、朱家路口、谢家营、吉寺埠、熊家庄、房家庄子、孔家庄、蒲家庄、王梨花庄子、段家庄、新张庄、西半中、红庙子、东半中、小山共15个行政村(15个自然村)划归卧龙镇管辖;撤杨善乡、七贤乡、营子乡与龙岗乡,分别设杨善镇、七贤镇、营子镇与龙岗镇。全县由28处乡镇改为23处,其中镇16处,乡7处。1995年8月,将杨善镇傅家峪、寨子崮2个行政村划归纸坊乡管辖。1996年7月,白塔西部大高家庄、李家沟、东双山河、西双山河、庞家河、王家沟6个行政村划归辛寨镇,邬家官庄行政村划归柳山镇。1998年10月,纸坊撤乡设镇。到2000年底,全县有22处乡镇,其中镇有临朐、纸坊、五井、杨善、冶源、寺头、吕匣、九山、七贤、辛寨、卧龙、蒋峪、大关、营子、龙岗、柳山、上林17处,乡有嵩山、石家河、白沙、沂山、杨家河5处。2007年9月原卧龙镇辖59个行政村,4.3万口人,并入辛寨 [4]  。
2020年,经山东省人民政府批准:撤销临朐县辛寨镇,以其原行政区域设立辛寨街道,街道办事处机关驻原辛寨镇政府驻地;撤销临朐县冶源镇,以其原行政区域设立冶源街道,街道办事处机关驻原冶源镇政府
千百年来,墓葬是中国人所采取的最为常见的一种骨灰安葬的方式。然而,随着时间的推移,墓葬日益暴露出浪费土地、破坏绿地、污染环境等问题,已无法适应社会进步与发展的要求,改革传统墓葬方式已成为殡葬改革中的一个突出问题。
2010年3月31日,国家民政部一零一研究所、中国社科院社会科学文献出版社在北京联合举办了2010年《殡葬绿皮书》发布会,披露2010年我国殡葬改革三大重点是实施惠民殡葬政策、推行绿色殡葬和殡葬服务标准化。
其中,将大力推行绿色安葬方式。在农村火化区,要推进农村公益性公墓建设,加大执法工作力度,依法治理“装棺二次葬”。在西方发达国家已经由传统墓葬向花葬、树葬、草坪葬等环保葬法转变。要研究制定倡导、鼓励、扶持新葬法的政策,因地制宜推广新葬法。
殡葬改革是一项利国利民、造福子孙的好事。每年的4月份是殡葬宣传月,各级政府都运用多种宣传方式,引导广大人民群众转变传统殡葬观念,树立文明、节俭、绿色、节地的殡葬新风,移风易俗,文明办丧、节约土地资源,保护秀丽山川,共同建设和谐幸福家园。
随着人们生活水平的提高,殡葬改革初期提倡的花圈、简单遗体告别等寄托哀思的形式,已不适合群众的“胃口”。特别是随着社会的发展、人口的增长、资源的锐减和环境的恶化,引发了殡葬业的一场以解决遗体处理与人类生存环境为核心内容的崭新革命,倡导低碳祭祀、绿色殡葬成为我国殡葬业的转变方向。所谓绿色殡葬,广义的定义是指充分运用先进科学技术、先进设施设备和先进管理理念,以促进殡葬安全、生态安全、资源安全和提高殡葬综合效益的协调统一为目标,以倡导殡葬标准化为手段,推动人类社会协调、可持续发展的殡葬模式。而狭义的绿色殡葬是指按照环境保护的理念,即推行殡葬改革,减少资源消耗,减低并控制污染排放。绿色殡葬方式的不断丰富,是人民思想的进步,更是人民对殡葬文化的全新认识,提升了整个社会对殡葬文化的认识高度。
殡葬改革就是要以转型发展为主线,以跨越发展为目标,顺应时代发展大势和特征,深刻阐明殡葬面临的机遇和挑战,坚持殡葬改革不动摇,促进殡葬事业发展不停步,提高殡葬服务水平不放松。一是建设服务殡葬。以群众满意为标准,提高殡葬服务质量,不断拓展服务项目,创新服务方式,实施服务品牌战略,增加社会认同感和满意度。二是建设绿色殡葬。绿色殡葬是从可持续发展理念引伸出来的,绿色环保低碳模式是殡葬业未来的发展趋势,要逐步引导群众移风易俗,摒弃殡葬陈规陋习,彻底消灭“白色消费”。三是建设文化殡葬。宣传中国百姓的传统美德,继承和发展殡葬文化,用网上祭奠、家庭追思等形式更好地发挥渗透力,逐步上升到满足群众的心理寄托和精神需求的高度。四是建设创新殡葬。加大研发力度,加强火化焚烧、遗体防腐、污染治理等方面的殡葬技术创新,在推进现代殡葬进程中充分发挥各种创新的支撑作用。五是建设和谐殡葬。保障和改善民生,维护公平正义,加大政府公共财政保障力度,实现殡葬改革由行政命令到政策奖补的转变,达到殡葬服务均等化。

暴利现象

编辑 播报
近年来,墓园价格不断攀升,很多地区都出现每平方米数万元的墓地,墓价远远超过房价,甚至赶超别墅价格,很多人一提到殡葬就想到“暴利”。普通老百姓千元的收入与数万元的殡葬费相比,“死不起”的问题越来越突出。网上有传言,“活不起,死不起!生无安居之所,死无葬身之地!”也并非无道理。殡葬费用如此增长将引起严重的社会危机,引发新的社会不公平因素。基本殡葬公共服务作为中国公共服务体系的有机组成部分,是政府保障民众基本的殡葬权益的重要方式,分析中国殡葬市场混乱原因是加强殡葬监管针对性的重要前提。
1“.暴利现象”为人深诟。殡葬服务市场的规制分为三个级别。基本殡葬服务费用实行政府定价,选择性殡葬服务实行政府指导价,殡葬用品实行市场定价。基本殡葬服务关乎到基本民生保障问题,市场开放程度相对较低,政府对殡葬服务实行严格的行政许可准入机制,具有一定的行政垄断色彩。通过实地调查西安市三兆殡仪馆、咸阳市殡仪馆,发现其基本殡葬服务环节的经营成果都为亏损状况,而亏损的多寡则与殡仪馆的接纳量成负相关。规模相对较大的西安三兆殡仪馆年接纳量为3500~4000具左右,比咸阳市殡仪馆能获得更好的规模经济效益。在此环节上,三兆殡仪馆的亏损比咸阳市殡仪馆较小。
而媒体揭露殡葬行业的“暴利”根源为:选择性殡葬服务、殡葬用品、墓地经营。一个成本不到一百的骨灰盒流转到殡仪馆价格就升至上千成万,骨灰盒并不是高精尖产品,其价格何能这样高?选择性殡葬服务定价出现失控,整容服务费用有高达上千元,甚至还出现强制性绑定销售的现象。墓地炒作的现象更是层出不穷,一平方墓地价格可高达上万,堪比房价。这不禁令人发问,殡葬事业的公益性何在?


临朐殡仪馆|临朐殡葬服务中心


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“尊敬生命,以人为本”本公司拥有一支年轻化,专业化,知识化,高水平的优秀服务团队。业务范围覆盖:从各档次寿衣骨灰盒及各种殡葬用品的批发零售到遗体穿衣整容,灵车长短途接运,墓地优化推荐,殡仪起灵,安葬服务等一系列全程一站式服务体系,全力打造一个市民首肯接纳的全新殡葬服务机构。
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