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发布日期:2023-02-23 17:53:09 访问数量:419

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宿迁殡葬/殡仪/白事/丧葬/丧事/吊唁/出殡-宿迁殡葬一条龙服务中心

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宿迁殡葬/殡仪/白事/丧葬/丧事/吊唁/出殡-宿迁殡葬一条龙服务中心

沭阳县,简称“沭”,江苏省宿迁市辖县,位于宿迁市东北部、江苏省北部,是江苏三个省直管试点县之一,地处徐州、连云港、淮安、宿迁四市结合部,总面积2298平方千米 [1]  。截至2021年10月,沭阳县辖1个国家级经济技术开发区、6个街道、23个镇、1个乡 [30]  ,县人民政府驻沭城街道 [14]  。根据全国第七次人口普查数据显示,截至2020年11月1日零时,沭阳县常住人口为1674978人,占宿迁市的33.59% [20]  。

沭阳因位于沭水之阳而得名,古称厚丘、怀文等。西汉时,境内始置厚丘县。北周建德7年(578年),改怀文县为沭阳县。1996年前,先后由淮阴地区、淮阴市所辖,1996年7月,划入新设立的设区市宿 [17]  。京沪高速公路在沭阳县有4个互通口,新长铁路在沭阳县设站。205国道、245省道、326省道、344省道等国省干道途经境内。沭阳县河网密布,有新沂河、淮沭新河等29条河流纵横境内 [2]  。

沭阳县有淮海戏、工鼓锣等国省非物质文化遗产。特产主要有庙头千张、颜集朝牌等。旅游景点主要有南湖公园、苏北花卉园等 [1]  。素以改革创新闻名全国,创造了令人瞩目的“沭阳速度”和沭阳经验。县域经济与县域基本竞争力连续9年跻身“全国百强县”行列,连续六届入选全国工业百强县。沭阳经济技术开发区是苏北唯一一家落户县级城市的国家级经济技术开发区。

2021年,沭阳县实现地区生产总值1162.1亿元、一般公共预算收入62.01亿元

沭阳西周时,境域属青州。

春秋时,属鲁国,鲁成公9年(前582年),在今县西北建中城邑。战国时,属楚国。

秦统一全国后,初属薛郡,后改属郯郡。

西汉景帝封卫绾于建陵,在境内首立侯国,建陵今属新沂市。武帝时,始设厚丘县,隶属东海郡,县治为厚镇。成帝封楚孝王四子为阴平侯,阴平始为侯国。东汉除侯国,置阴平、建陵二县。

三国时魏黄初年间,立东海国,领厚丘、阴平、建陵等11县。

西晋武帝裁阴平县,封鲁芝于阴平。阴平由县变为采邑。

南朝宋文帝元嘉4年(427年)省厚丘,并入襄贲,另置僮县,隶属南下邳郡。刘宋势力在南方,故僮县为侨县。宋孝武帝大明4年(460年),南下邳郡并入南彭城郡,僮县遂属南彭城郡。南齐复置厚丘县,寻废,置僮县。梁武帝天监5年(506年),废僮县,置僮阳郡。

北魏普通5年(524年),裴邃攻克北魏建陵城,省建陵县。东魏孝静帝武定7年(549年),改僮阳郡为沭阳郡,兼置下城、临渣、服武、怀文等4县,隶属沭阳郡,复置建陵县。东魏还置临沭郡并县,寻废。陈宣帝太建5年(573年),命吴明徵、裴忌领兵10万进攻江北,击溃北齐,占领沭阳郡,下城、临渣、服武三县并入怀文县。北周建德7年(578年),改怀文县为沭阳县。北周废建陵县。

隋文帝开皇年间废沭阳郡,县治迁入郡治,隶属海州。隋炀帝大业13年(617年),土人反,改沭阳为沭州。

唐高祖武德元年(618年),复置厚丘县。唐高宗总章元年(668年),沭阳改属泗州。咸亨5年(674年),还属海州。五代、宋、元依唐制。

明洪武年间,沭阳从海州析出,隶属淮安府。

清代顺治、康熙两朝沿袭明制,清世宗雍正2年(1724年),改属海州。

民国2年(1913年),属徐海道。民国17年至37年,属东海专员公署、徐海行政公署。民国29年(1940年)秋,中共淮海地委对境内区划作较大变动。淮沭路以西、沭河以南,与泗阳部分地区合并,设泗沭县抗日民主政府;县西北置潼阳县抗日民主政府;县北与东海铁路南地区合并,建立东海县(铁路南)抗日民主政府;县东和柴米河以北,划归灌云县抗日民主政府。所置县皆隶属淮海区专员公署、行署。民国34年(1945年)8月,沭阳属苏皖第六行政区。民国38年(1949年)5月,撤销东海(铁路南)、潼阳、泗沭县,原辖区划归沭阳,宿迁部分辖区划给沭阳,隶属淮阴行政专员公署。

1983年,实行市管县,属淮阴市。

1996年,沭阳隶属新成立的地级宿迁市。

2011年,沭阳县列为江苏省直管县三个试点之一。 [17] 

行政区划编辑 播报

区划沿革

沭阳县行政区划明代以前无考,明代沭阳县的行政区划为9乡81里。

清初,沿袭明制,清顺治10年(1653年),为9乡17里。

民国元年(1912年),沭阳县区划为9市1乡。

民国17年(1928年),国民政府废道存县,沭阳县改为10个行政区,即原来的9市改为一至九区,将1乡改为第十区。

民国23年(1934年),沭阳县364个乡镇合并为162个乡镇,设区公所、乡公所。

抗日战争时期,为适应革命需要,曾在各县边境,设立县级行政权限,这些县级行政权限,大多以两县首字和边境比较重要的地点命名,如泗(阳)沭(阳)县、潼阳县等,中华人民共和国成立后这些县级解体,所辖区域大多并入原属县,但也有一些划到其他县等情况。

1950年,沭阳县调整“区”行政区划,整合为14个区,计252个乡镇。

1952年,撤销十字区、增设李恒、胡集、房山、庙头、丁集5个区,此时沭阳县共计18个区,193个乡镇。

1953年,沭阳县版图缩小,沭阳县所辖的安峰、房山、瓦基3个区,计33个乡,共180个村划归东海县。

1954年6月,撤销庙头区,原庙头区所辖的庙头、花园、聚贤、陈渡、沭河等5乡划入颜集区,其余乡划入龙庙区;马厂区的太平、陶码2个乡划入李恒区;李恒区的马屯乡划入章集区;并将塘沟乡改为塘沟镇;同年7月,沭阳县版图扩大,原淮阴县文科区的纪荡、严荡2个乡和葛荡乡2个村以及宋集区的效佐乡划入沭阳县;同年10月,又增设十字区、撤销丁集区,原丁集区的涧西、鲍荡2个乡划入刘集区,原丁集区的蔡圩、汤圩、项荡、胡圩4个乡划入新设的十字区,原丁集区的丁集、新集、临河、张园等乡划入胡集区,沭城区的8个乡划入十字区。此时,沭阳县共14个区、计164个乡镇。

1956年,沭阳县又将区划整合为8个区、1个镇、83个乡;沭城区的东关、建陵、东兴3镇合并为沭城镇。

1957年,撤区并乡,各乡镇版图开始组建,但因沭阳县版图较大,沭阳县又成立了4个“伪区”(刘集、马厂、湖东、阴平),这些“伪区”没有区政府,系沭阳县派出机构;同年,将原来的83个乡镇,合并为36个乡镇,共辖580个农业社。

1958年,环城乡并入沭城镇,此后逐渐实行人民公社化,实行政社合一,第1个成立人民公社的为桑墟乡,成立人民公社以后称桑墟人民公社,简称桑墟公社,其余乡镇相继改为人民公社制。

1959年,撤销4个“伪区”,又将整个县行政区划,改为7个“片区”,分别为沭城、马厂、塘沟、陇集、湖东、滥洪、庙头;丁集人民公社撤销,与陇集人民公社合并,称丁陇人民公社;滥洪人民公社更为为青伊湖人民公社。

1962年,沭城人民公社复原名,称沭城镇。

1965年,丁陇人民公社又将原丁集人民公社所辖区域析出,恢复其原所辖区域,称丁集人民公社,同时恢复张圩、官墩2个人民公社建制。

1981年,增设万匹人民公社;城郊公社更名为南关荡公社。

1983年,恢复乡、村制,人民公社逐渐恢复为乡、镇,南关荡人民公社改为南关乡。

1986年,陇集、华冲、塘沟、庙头、韩山5个乡,撤乡建镇。

1999年,沂涛、桑墟、钱集、胡集4个乡,撤乡建镇。

沭阳县行政区划图(2020年版)

沭阳县行政区划图(2020年版)(2张)

2000年,颜集、阴平(改称潼阳)、高墟、龙庙、扎下、李恒、刘集、悦来、十字、耿圩、七雄、汤涧、章集、新河、贤官、青伊湖、湖东、吴集18个乡,撤乡建镇,同时撤销南关乡建制,其辖域全部并入沭城镇。

2001年,青伊湖农场由国营改为沭阳县管理。

2005年,撤销七雄镇、章集镇、十字镇,设立七雄社区、章集社区、十字社区,这些“社区”由沭城镇管辖。

沭阳县辖域示意图

沭阳县辖域示意图

2013年,撤销沭城镇,设立沭城、梦溪、南湖、七雄、章集、十字6个街道。至此,沭阳县下辖6个街道、25个镇、8个乡、1个农场,以及1个经开区。 [1] 

2021年3月,撤销章集街道、东小店乡,设立新的章集街道;撤销钱集镇、张圩乡,设立新的钱集镇;撤销塘沟镇、周集乡,设立新的塘沟镇;撤销韩山镇、官墩乡,设立新的韩山镇;撤销桑墟镇、茆圩乡,设立新的桑墟镇;撤销李恒镇、汤涧镇,设立新的李恒镇;撤销高墟镇、湖东镇,设立新的高墟镇;撤销耿圩镇、北丁集乡,设立新的耿圩镇;撤销贤官镇、万匹乡,设立新的贤官镇;并将青伊湖农场划入青伊湖镇行政区域。 [14] 

区划详情

截至2021年10月,沭阳县下辖6个街道、23个镇、1个乡 [30]  ,计480个社区(村),另辖1个经开区:沭阳经济技术开发区,县人民政府驻沭城街道境内,办公地址为苏州东路42号。

  择日仪式之后便要哭丧。哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终,大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受重视的。
出殡的时候必须有全体后代尤其是男人们“唱哭”,否则按照民间旧俗就会被视为不孝。另外,哭的音量大小也非常重要,如果哪家死者在黄泉路上没有响彻天地的哭声相伴,便在方圆数十里传为笑柄,其子孙后代也要被人们视为不孝,大逆不道,天理难容。为了求得孝得美名,孝子贤孙们在此确实也颇费了一番心机,花钱请人替死者哭丧便是历代孝子贤孙们得惯用手法。有些地方甚至出现了职业性的哭丧夫或哭丧妇,收入不菲。
哭丧时“唱”出的歌叫哭丧歌,壮族习惯是请民间歌师二人来唱哭丧歌。两位歌师扮成舅甥,一问一答,唱歌彻夜,赞颂祖先业绩,劝导后辈不忘祖恩。许多民族并有哭丧歌舞仪式。彝族人称此为“跳脚”,由四人手持八卦在尸旁跳,边跳边唱孝歌,据说这样可以为死者踩平通往阴间的荆棘之路。景颇人称此为“布滚戈”,要请附近各寨的青年男女同跳,通宵达旦。除此之外,还要安排两个身着长衫的男子持矛舞蹈,绕竹幡作刺击状,以示驱邪。最早由执绋者唱挽歌送丧的风俗,起源于汉代。确切地讲,是从汉武帝开始的。其次,挽歌的代表性作品是《韭露》、《蒿里》。而且分别规定了《韭露》是为王公贵人出殡时唱;《蒿里》则是为士大夫和一般百姓出殡时唱。这两首通行西汉的挽歌,相传是田横门客的作品,可以说是迄今为止有文字记载的最早的挽歌。《韭露》的歌词是:“韭上朝露何易稀。露韭明朝更复活,人死一去何时归?”《蒿里》的歌词是:“蒿里谁家地?聚敛魂魄无贤愚。鬼伯一何相催促?人命不得少踟躇。”

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