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【净身穿衣】泰州运送尸体-遗体护送运送遗体转院服务公司-追悼会策划
发布日期:2023-02-23 17:53:06 访问数量:201

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泰州运送尸体-遗体护送运送遗体转院服务公司

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2019年全区学前三年教育毛入园率和九年义务教育巩固率均达100%。全区学前教育资源配置率达100%,普通高中资源供给比例达65.36%。全区共有学校66所。其中,普通中学11所,招生3602人,在校生10972人,毕业生3643人;小学14所,招生4787人,在校生26368人,毕业生4053人。全区共有幼儿园41所,招生4029人,在园幼儿12797人, 毕业4480人。专任教师3491人,其中,普通中学1139人,小学1439人,幼儿园913人。 [18] 

截至2017年底,海陵区拥有幼儿园40所,在园幼儿12899人;小学14所,在校学生24338人,毕业人数4236人;初中11所,在校学生10765人,毕业人数3529人。专任教师3357人,其中:幼儿园907人,小学1360人,初中1090人。学前三年教育毛入学率和九年义务教育巩固率均达100%。坚持教育优质均衡发展,认定2所普惠性民办幼儿园,中小学午餐服务工程全面运行。 [4] 

文化事业

截至2017年底,海陵区拥有公共图书馆1个,图书总藏量达到28.13万册。年末拥有剧场、影剧院8个,广播综合人口覆盖率和电视综合人口覆盖率均达100%,有线电视入户率达到100%。全区文化产业增加值占GDP的比重达4.14%。文化“惠民”工程全面推进,全年开设各类公益性艺术培训班等50多班次,使用文化惠民券点单200余场次。全年成功开展“悦动海陵”四季专题活动和第三届“书香海陵”全民阅读等系列活动。 [4] 

医疗卫生

截至2017年底,海陵区共有各类卫生机构132家,其中:医院7家,卫生院10家。各类卫生机构床位数1544张,其中:医院1270张,卫生院274张。拥有卫生技术人员1702人,其中:执业(助理)医师805人,注册护士713人。医院、卫生院技术人员1220人。 [4] 

体育事业

截至2017年底,海陵区完成30多处体育场地的选址及场地的平整工作,并分批完成健身路径器材的安装到位,不断完善城市社区“10分钟体育健身圈”和农村“20分钟体育健身圈”。围绕“全民健身”主题,举办全民健身大拜年、太极拳邀请赛、城区足球联赛、全民健身广场舞大赛、健身大讲堂等各类健身活动100多场次,参与群众2万余人次。 [4] 

社会保障

截至2017年底,海陵区城镇居民最低生活保障人数1737人,农村居民最低生活保障人数584人。全区实现低保标准城乡一体化,城乡居民最低生活保障标准统一提高到每人每月610元。城乡居民养老保险参保人数3.65万人,城镇居民医疗保险参保人数5.51万人,职工基本医疗保险参保人数11.01万人。建成17个标准化居家养老服务站、15个老年人助餐点。每千名老人拥有养老床位数45张,其中护理型床位数占养老机构床位总数的比例为51%。全区有10家社区创建成国家级综合减灾示范社区。城市社区综合服务设施覆盖率达92%,全区95%以上的城乡社区达到省级和谐社区标准。 [4] 

交通运输

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海陵区境内京沪高速、328国道、宁启铁路以及苏中5条通江达海航道在此交汇,是江苏高速公路、铁路和水路交通网的重要节点。海陵是江苏沿海、沿江T型经济带的咽喉,东西分别承接上海、南京两大经济圈。京沪高速、328国道、宁启铁路以及苏中5条通江达海航道在此交汇,是全省高速公路、铁路和水路交通网的重要节点。 [2] 

民俗文化

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捏糖人

捏糖人是传统民间手工技艺之一,流行于北方地区(不局限于老北京,各地的糖人都有各自的特点)的一种手艺行当,一般是把糖稀经过吹、拉、捏(有时也会借助工具,如:筷子、竹签等,各地区有所差异)等方式将糖塑造成许多形象

  择日仪式之后便要哭丧。哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终,大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受重视的。
出殡的时候必须有全体后代尤其是男人们“唱哭”,否则按照民间旧俗就会被视为不孝。另外,哭的音量大小也非常重要,如果哪家死者在黄泉路上没有响彻天地的哭声相伴,便在方圆数十里传为笑柄,其子孙后代也要被人们视为不孝,大逆不道,天理难容。为了求得孝得美名,孝子贤孙们在此确实也颇费了一番心机,花钱请人替死者哭丧便是历代孝子贤孙们得惯用手法。有些地方甚至出现了职业性的哭丧夫或哭丧妇,收入不菲。
哭丧时“唱”出的歌叫哭丧歌,壮族习惯是请民间歌师二人来唱哭丧歌。两位歌师扮成舅甥,一问一答,唱歌彻夜,赞颂祖先业绩,劝导后辈不忘祖恩。许多民族并有哭丧歌舞仪式。彝族人称此为“跳脚”,由四人手持八卦在尸旁跳,边跳边唱孝歌,据说这样可以为死者踩平通往阴间的荆棘之路。景颇人称此为“布滚戈”,要请附近各寨的青年男女同跳,通宵达旦。除此之外,还要安排两个身着长衫的男子持矛舞蹈,绕竹幡作刺击状,以示驱邪。最早由执绋者唱挽歌送丧的风俗,起源于汉代。确切地讲,是从汉武帝开始的。其次,挽歌的代表性作品是《韭露》、《蒿里》。而且分别规定了《韭露》是为王公贵人出殡时唱;《蒿里》则是为士大夫和一般百姓出殡时唱。这两首通行西汉的挽歌,相传是田横门客的作品,可以说是迄今为止有文字记载的最早的挽歌。《韭露》的歌词是:“韭上朝露何易稀。露韭明朝更复活,人死一去何时归?”《蒿里》的歌词是:“蒿里谁家地?聚敛魂魄无贤愚。鬼伯一何相催促?人命不得少踟躇。”

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