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【净身穿衣】湘阴运送*灵车-*灵车护送运送*灵车转院服务公司-追悼会策划
发布日期:2022-11-29 10:15:12 访问数量:8

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湘阴运送*灵车-*灵车护送运送*灵车转院服务公司

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    湖南省湘阴县下辖乡镇

金龙镇(原名为界头铺镇) [1]  ,是湖南省岳阳市湘阴县下辖镇,由原金龙镇、原玉华镇成建制合并设立而成地处湘阴、望城、汨罗三县市交界处。辖2个社区10个建制村,常住人口3.41万人,397个村民小组,共10492户,中共党员1445名,总面积90.39平方公里,其中耕地面积35957亩,林地面积59027亩。

金龙镇是全国重点镇、湖南省百佳魅力乡镇、湖南省美丽乡镇示范镇、湖南省省级卫生镇,域内燎原村荣获了“省级文明村”和“省级美丽乡村示范授牌村”。是湘阴对接长沙的南大门和“桥头堡”,是全省“两型”社会试验区滨湖示范区的重点乡镇,同时,又是晚清爱国名将左宗棠、红军早期将领陈毅安烈士的故乡。 [8] 

2019年11月,湖南省民政厅批准湘阴县将玉华镇并入金龙镇。

解放前属文家、忠义2乡,解放后为金凤、金龙等5乡,1956年并为金龙乡,以境内有金山寺与十龙山,各取一字名乡。

1958年属火箭公社,1961年设立金龙公社,1984年改社为乡;

1995年撤区并乡改称界头铺镇,面积44.6平方千米,人口1.5万,镇政府驻界头铺;

2011年,界头铺镇更名为金龙镇。

2019年11月,湖南省民政厅批准湘阴县将金龙镇、玉华镇成建制合并设立金龙镇;总面积90. 39平方公里,户籍人口3.71万人、常住人口3.41万人,镇人民政府驻金龙建制村界华路 [2]  。

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金龙镇政府

湖南省岳阳市湘阴县


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行政区划编辑 播报

乡镇合并后,截止2019年11月,金龙镇共辖辖天鹅、新兴2个社区以及燎原、金华、金龙、望星、香杉、鹅形、胜利、红旗新、东福新、芙蓉10个建制村。

地理环境编辑 播报

合并图册

合并图册(6张)

金龙镇区位独特,交通便捷,优势明显。芙蓉北路和京港澳高速公路复线贯通南北,连接湘江河道的界樟路横贯东西,南距省会长沙40公里,北距湘阴县城18公里,水陆交通十分发达。这里,山水秀美,资源丰富。东有海拔500多米的巍巍青山和碧波荡漾的燎原水库,西有绵延起伏,景色宜人的丘岗山地,开发潜力巨大,发展前景广阔。

金龙镇公共设施完备,服务功能齐全。有一流的乡镇医院、学校、敬老院、文化活动中心;有充足的生活物资、繁荣的集市贸易;有高档宾馆、酒店等优质服务业,十分便利的公交客运。供电、供水、环保等设施可满足企业和居民的生产、生活需求。

2011年,金龙镇境内成立了金龙新区,规划建设总面积88平方公里,其中起步区规划建设5.71平方公里,区域内资源丰富,可供工业、商贸开发利用的成片丘岗林地达85%以上。按照“两型引领、规划主导、市场运作、产业先行”的原则,新区已经启动“一纵一横”两条主干道、110KV变电站、主供水管道和通讯、排污等基础设施和配套服务设施建设,金龙镇的经济、社会事业正飞速向前发展。

近几年来,在湘阴县委、县政府的正确领导下,金龙镇充分发挥交通区位、人文山水资源优势,不断优化经济发展环境,大力实施“招商兴镇”战略,先后有16个项目落户该镇,引进开发资金近20亿元,初步形成了以福湘木业、青龙湖国际度假村、凯佳生态科技园为龙头的工业制造业、休闲旅游业、现代科技农业为主的三大支柱产业,有力地促推了镇域经济和社会各项事业的科学发展,成为了名副其实的省级重点镇和湖南省百佳“魅力乡镇”。当前,金龙镇产业兴旺、经济发展、民风淳朴、社会和谐。全镇上下正朝着建设“两型”“三区”(即县城南区,工业小区,宜居新区)的宏伟目标而阔步前行。 [3] 

历史名人

筹边大将—左宗棠

被誉为清代“中兴名臣”的左宗棠,嘉庆十七年出生于今湘阴界头铺镇新光村左家段。纵观他的一生,青年郁不得志,中年戎马倥偬,于花甲之年率师西征,平阿古柏,逐沙俄,规复新疆;复于七十高龄,督师南下,抗法援越。一生为了捍卫祖国领土完整,抵抗外辱立下不朽功勋,是我国历史上著名的爱国将领。

身无半亩,心忧天下

左宗棠幼从家学,后入湘阴城南书院,学识渊博,被当时两江总督陶澍誉为“奇才”。但是他仕途不顺,道光十二年,中举人,先后四次会试落第,左宗棠于是绝意科场,从事地理、兵事、农桑研究,曾书联自勉:“身无半亩,心忧天下;读破万卷,神交古人。”并以“卧龙”自比。道光二十四年,从岳父家迁归“柳庄”,自号“湘上农人”,躬耕垅亩达八年之久。蜇居的左宗棠,很关心家乡的公益事业,捐田办“义学公”,创左氏义学,还办“义茶公”“养老公”,后又移植安化茶种,亲手按“新法”栽培,育成名茶,茶园至今犹为旺盛,乡邻受益不少。道光二十八年,湘阴遭受水灾,左创设“仁风团”积谷仓,以救灾荒,后捐银2000两给家乡作“育婴公”经费。

左宗棠于“萧闲沉寂之余”,仍不忘国事,心忧天下,于是特别注重读书,系统研究了天下山川地理形势,著下《朴存阁农书》《文区田图说》。道光二十九年,与林则徐在长沙纵论古今,二人相互倾慕,林则徐把自已在伊犁流放时期整理的有关新疆的宝贵资料赠给左宗棠,并期望他能为国效力。这些,都为他后来建楚军、督数省、复新疆打下了深厚的基础。

舁梓以行,规复新疆

左宗棠于咸丰四年入军旅,因镇压太平军有功,官封一等恪靖伯。同治六年春,左以甘陕总督钦差大臣督办陕甘军务,率部入陕。在当时同治年间,中亚浩罕国这帕夏(即阿古柏)得英、俄暗中庇护,入侵新疆,僭立“哲德沙尔国”,同时,沙俄强占伊犁,新疆人民蒙受空前苦难。在朝廷的海防、塞防之争中,左宗棠为捍卫祖国神圣领土的完整力排众议,坚决反对退让,上奏清廷:“若新疆不复,则蒙部不安,匪特陕甘山西时虞侵轶,直北关山亦无晏眠之日”;又称:“矢志与此虏财旋,挚旧有之疆宇,还棣职方。”左宗棠的爱国请缨,震动朝野。

左宗棠一面备战一面生产,训练马队,修治兰州大道以利军运,建立“甘肃制造总局”和“兰州火药厂”生产新式枪炮,建成中国第一家用机器生产的“兰州织呢厂”,令所部利用战余垦殖,并加紧发展农业,为进军新疆作了充分的准备。光绪元年三月,花甲高龄的左宗棠见危受命,以钦差大臣督办新疆军务,毅然率师西征。于次年四月大举出关,遣大将刘锦棠、张曜等挥师传檄而进。八月克乌鲁木齐。光绪三年越天山南下,攻克达板,由复托克逊,力取吐鲁番,南八城全部攻克,阿古柏畏罪自杀。阿古柏既平,左即致力收处长为沙俄占领的伊犁地区。于光绪四年奏请新疆设省,经巩固西北塞防,并枕戈待旦,充实战备。左宗棠强烈谴责清廷钦差崇厚签订的卖国条约,指出:“武事不竞之秋,有割地求和者矣。兹一矢未闻加遗,乃遽议捐弃要地,餍其所欲,譬犹投犬以骨,骨尽而噬不止。”“俄约断不可许,免贻异日之忧”“先之口舌,继以兵戎,事无不济”。并在朝廷命曾纪泽赴俄改约,于光绪六年四月十八日“舁梓以行”,率部出嘉峪关,顶酷暑,过沙漠,越崎岖,步行1500里驻节哈密,作为曾纪泽谈判的坚强后盾。沙俄慑我军威,于光绪七年正月签订《中俄改订条约》归还伊犁。

1.搓厄厄。哈尼语音译,意为“哭*灵车”,是哈尼族的丧俗。哈尼族认为生命是有限的,凡寿终正寝的老人,都要举行“搓厄厄”仪式,哭丧气氛是欢乐多于忧伤,而年轻的人死亡或非正常死亡,则认为没有享尽天年,是真正的悲哀,故不行搓厄厄。哭丧专门有训练有素的“搓厄厄玛”(即哭丧女),本家妇女中有长于此道的,可以不用,一般请外人来哭,意为“我心中的悲哀像高山一样大,压住我的舌头哭不出来,还是请一个文明的人来代表我表达心意吧。”另一用意则是为了增添欢乐热闹气氛,这时请来的搓厄厄玛就不止一人而是几个到十几个。先坐在棺材前哭唱亲人的悲伤和死者的生平,待送葬的人大体聚齐,就双手摔一碗酒,轮流向到场的人们(不论男女大小)敬酒,受敬人如不善唱,则双手接过,吸饮一口奉还,若善唱则倒一碗酒,将两人的酒碗在桌子上放齐,然后展开盘洁性的对话。搓厄厄玛采用固定的哭葬歌调为基础,每节之尾加进歌者深沉凄楚的呻吟,再配以涕泪交加的抽泣,使生者全部悲哀的情感得到淋漓尽致的表达。对唱者若非妇女,则不用“嗯一哼”的啄叹饲。对唱内容一段从桌上的酒起始,如问:生着七条嗓子的搓厄厄玛请你说一说。这碗酒是什么酒,是高粱酒还是包谷酒,是欢乐酒还是伤心酒?最先酿酒的是哪个,最先喝酒的是哪个?”对方一一回答。对唱展开的范围不要任何限制,从造天造地、人情风俗,直到碗筷桌椅、衣饰穿戴无一不可。在较为隆重的场合(杀的牛多、吊丧者多),这样的对则往往连续几天,甚至死者已抬出掩埋完毕,对唱还处于高潮中。搓厄厄玛的报酬一般是十来元钱,但她们争夺的主要目标,是插在献神的鸡背上、象征着歌手声誉的那朵银花。  

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  • 2026

    08-01

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  • 2026

    07-21

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  • 2026

    07-04

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  • 2026

    06-22

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  • 2026

    05-28

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