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【净身穿衣】灌南墓地价格_墓地风水一平方多少钱与地点位置_灌南附近墓地陵园【高端墓地】-灌南万年长殡葬服务-追悼会策划
发布日期:2023-02-23 17:55:53 访问数量:7

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沿袭元时行省制。省下辖府、州、县。境域北部属海州,南部属安东县。均隶属南直隶省之淮安府。

清代

沿袭明制。境域北部属海州直隶州;南部属淮安府之安东县。均先后隶属江南江宁布政使司和江苏省。

中华民国

民国初期,废府、州,省辖道、县。境域北部分属灌云县和沭阳县,南部属涟水县。分隶江苏省徐海道和淮扬道。

民国十六年(1927年),废道,省直辖县。

民国三十一年(1942年),中国共产党领导的人民武装,在境内建立县级抗日民主政权一一灌东办事处,隶属淮海行政区,民国三十四年(1945年)撤销。

中华人民共和国

建国初,境域北部属灌云县,南部属涟水县,均隶属淮阴专区;东南部属涟东县,隶属盐城专区。

1950年6月,撤销涟东县,所辖地区划归涟水县管辖。

1957年9月,经中共淮阴地委呈报,江苏省委、省人民委员会同意设置灌南县,建县筹建工作也同时展开。9月中旬,中共淮阴地委从地委、专区机关抽调人员到新安镇开始灌南建县筹备工作。9月下旬,经中共淮阴地委批准,正式成立灌南建县筹备办事处。

1957年11月2日,经江苏省人民委员会呈报国务院,请增设灌南县。

1957年11月29日,国务院全体会议第63次会议通过《关于在江苏省设置灌南县的决定》,批准设置灌南县。灌南县隶属江苏省淮阴专区。

1958年3月1日,灌南建县筹备就绪,正式开始办公。

1983年1月,江苏省实行“市管县”体制,灌南县隶属淮阴市。

1996年8月,经江苏省人民政府批准,灌南县划归连云港市管辖。 [9]  [24] 






行政区划编辑 播报

区划沿革

1958年3月,将涟水县的六塘、花园、硕湖、新集、百禄五乡;灌云县的曙红、海亭、李集、张店、三口、新安、陈集、苏光、树德九个乡镇成立灌南县。

1958年9月,全县实行人民公社化,境内各乡镇统一改为政社合一的人民公社,公社下辖生产大队。年底,全县共有14个人民公社,220个生产大队和2个社区。次年,树德公社改名为灌河公社。

1960年2月,撤销硕湖公社,其辖区并入新安公社。3月份,灌河公社更名为五队公社,同时划出八个生产大队成立堆沟人民公社。同年更名的公社还有,苏光公社更名为田楼公社;曙红公社更名为白皂公社;海亭公社更名为兴庄公社。

1960年5月,经省人委批准,将滨海县的响水、周集2个人民公社划归灌南县。

1964年10月,根据省人委指示,周集、响水2个公社和响水镇又划回滨海县。

1966年1月,百禄公社划出十个生产大队,三口公社划出将一帆河南岸的高港大队划出,成立小窑人民公社;从张店人民公社划出一个大队,和陈集公社的八个大队设置大圈人民公社;划田楼公社的13个大队成立大埝人民公社;划新安公社10个大队,六塘公社的2个大队,共12个大队,重建硕湖人民公社。

1981年5月,划出三口公社的8个大队,新安公社的3个公社,共11个大队,成立张湾人民公社。划白皂公社的4个大队,兴庄公社的6个大队,共10个大队,成立汤沟人民公社。同年,大埝公社改名为长茂公社,陈集公社更名为北陈集公社,兴庄公社更名为孟兴庄公社。 [21] 

1983年10月12日,人民公社化结束,以原公社设立乡镇,原生产大队设立村居。

1986年,堆沟乡更名为九队乡,次年2月,划出九队乡的三个村居成立堆沟港镇。

1987年5月,百禄、北陈集、长茂、汤沟、张店五个乡撤乡设镇。

2000年6月,撤销硕湖乡,将其区域并入新安镇;撤销九队乡,将其区域并入堆沟港镇。

2005年4月6日,灌南县行政区划做出调整:

1、将新安乡、大圈乡与新安镇合并设立新安镇,镇政府驻乔庄村;行政区划调整后,新安镇行政区域面积142.61平方千米,人口15.76万人,辖4个社区、36个行政村。

2、将小窑乡与百禄镇合并设立百禄镇,镇政府驻百禄村。行政区划调整后,百禄镇行政区域面积105.02平方千米,人口6.05万人,辖24个行政村。

3、六塘乡与李集乡合并设立李集乡,乡政府驻李集村。行政区划调整后,李集乡行政区域面积87.85平方千米,人口6.58万人,辖21个行政村。区划调整后,灌南县辖9个镇、5个乡。

2013年3月2日,灌南县召开部分乡镇行政区划调整工作会议,对部分乡镇行政区划进行调整:

1、撤销堆沟港镇、五队乡,将原堆沟港镇、五队乡合并设立新的堆沟港镇,镇政府驻五队社区五队街。行政区划调整后,堆沟港镇辖27个行政村、4个社区。

 少数民族在殡葬择日的信仰方面与汉族有相通的地方。东北地区的朝鲜族、赫哲族、满族均选择单日出殡,而不能在双日出殡,据说,双日出殡意味着要死两个人。#西的“勒墨人”忌在寅日、辰日出丧,也不能在死者的属命之日出丧,否则不吉利。云南一带的景颇族认为选择出丧日期以十二属相中会进洞的动物之属相最为吉利,不如属龙、蛇、鼠三天都是好日子,其余天日忌出殡。贵州一带的侗族最忌“冲#”日出丧。台江县巫脚乡苗族出丧最忌“犯双日”。广西一些民族地区则忌讳犯“重丧”日期出丧。白族若犯重丧,须在中堂挂一匹红绸,或在棺木上倒吊一只鸡,将其致死,在用笋叶做一口小棺,把装着死鸡的小棺从门坎小挖的小洞中送出,然后埋在路上,以此破之。而西藏米林县的#巴族,出丧的日期要由巫师行杀鸡看卦仪式来定,以鸡肝上纹路的走向显示吉凶。另外,在一些接近汉族的民族地区也有由"阴阳先生"的占卦仪式决定日期的。
  还有一些民族和地区不但择日,还择时。彝族人家中有人去世,一般在家停尸很短,多是上午死,下午葬;下午死,晨葬。但忌讳正午出殡。俗以为正午出殡会招致灾异,不吉。云南一带的的苗族(黑苗)一般在早上出丧。而花苗和白苗则在午后和黄昏出殡。贵州一带的苗族(白苗)是在天刚亮出丧。东北黑龙江一带的赫哲族多在晌午出殡。广东等地瑶族出殡时间多在中午或午后,以为这种时刻最吉利。
  出丧择日仪式甚是简单,有时只需翻翻皇历或问问“阴阳先生”即可。然而,此仪式所涉及的内容、牵扯的面极广,稍一不慎,便可能犯忌,所以必须慎重。


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Funeral etiquette