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【净身穿衣】宝应殡葬公司-殡葬服务-丧葬服务-白事服务与礼仪-*殡仪流程项目报价单-宝应万年长殡葬服务-追悼会策划
发布日期:2023-02-23 17:55:49 访问数量:7

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宝应殡葬公司-殡葬服务-丧葬服务-白事服务与礼仪-*殡仪流程项目报价单-宝应万年长殡葬服务

殡葬服务.png

宝应县,隶属江苏省扬州市,位于江苏省中部,淮河下游,里下河地区西部,扬州市北缘,总面积1467平方千米。 [6]  截至2021年10月,宝应县下辖14个镇。 [1]  2021年,宝应县户籍人口85.90万人。 [9]  政府驻安宜镇宝应大道88号。 [2] 

秦,置东阳县。1960年,析宝应湖以西置金湖县。 [6]  宝应是国家南水北调东线工程的源头地、国家有机食品基地建设示范县、 [3]  省级生态文明建设示范县、 [4]  国家卫生县城。 [5] 

2021年,宝应县地区生产总值841.41亿元,比上年增长7.5%。其中:第一产业增加值89.96亿元,第二产业增加值403.91亿元;第三产业增加值347.54亿元,三次产业增加值比例10.7:48.0:41.3。

春秋,属吴国。战国,吴亡属越国,后越亡属楚,楚亡属秦。

秦始皇二十六年(前221年),置东阳县,属东海郡。

西汉,东阳先后隶属东阳郡、临淮郡。高祖六年(前201年),东阳县以东地方设射阳侯国。惠帝三年(前192年),射阳侯国除,改为射阳县。后于东阳县、射阳县之间设平安县,王莽新朝(9一23年),改射阳县为监淮亭,改平安县为杜乡县,东阳县如故。东汉初期,恢复射阳县、平安县原名。东阳县、射阳县、平安县均属广陵郡。东汉后期,因兵爽及自然灾害,东阳县、射阳县、平安县俱废。

三国,宝应地域先属魏,后属吴。

西晋太康元年(280年),复置东阳县、射阳县。东阳县隶属临淮郡,射阳县隶属广陵郡。东晋义熙七年(411年),原东阳县、射阳县境地划入山阳县,隶属山阳郡。南齐永明二年(484年),原东阳县、射阳县之地设太清县、永阳县、安宜县、丰国县,隶属阳平郡。安宜县因县治临安宜溪而得县名。北周大象元年(579年),析安宜县西北境置石鳖县。安宜县、石鳖县分别隶属东莞郡、阳平郡。

隋开皇三年(583年),撤销石鳖县,并入安宜县。先后隶属吴州、江都郡。

唐上元三年(762年),境内获八宝上献朝廷,上元三年改为宝应元年,安宜县更名宝应县。

唐、五代十国、北宋,隶属楚州。南宋宝庆三年(1227年),升宝应县为宝应州,领宝应县、盐城县、山阳县、淮阴县。宋末,升宝应州为宝应军。

元至元十六年(1279年),改宝应军为安宜府,宝应县隶安宜府。至元二十年(1283年),废安宜府,改隶高邮府。

明朝,隶高邮州。

清朝乾隆年间,改属扬州府。

民国期间,先后属江苏省淮扬道、江苏省第五行政督察区、江苏省第六行政督察区、江苏省第七行政督察区。抗日战争解放战争时期,于宝应湖西、临(泽)北地区、运河以东设宝应县民主政府,先后隶属苏中第一行政区、苏皖边区第二行政区。

1949年,仍设宝应县,隶属苏北扬州行政区

1950年,宝应隶属江苏省扬州专区(扬州地区)。

1960年初,析宝应湖以西置金湖县。

1983年,扬州市和扬州地区合并,改隶扬州市。 [6] 

行政区划编辑 播报

区划沿革

1958年4月,高邮县闵塔区5个乡划归宝应县。宝应县汜水区胜利乡以及夏集区夏集、友映、蒋庄、营北、赵雍(除黄妙农业社)5个乡和苏雅乡的8个农业社划归高邮县。12月,夏集、王营公社复由高邮县划归宝应县。 [7] 

2017年,黄塍镇与江苏省宝应经济开发区实行“镇区合一”管理体制。安宜镇七里村、金湾村为村和社区合一单位,由江苏省宝应经济开发区代管。 [6] 

2019年,安宜镇设立东方红社区,仍由宝应经济开发区代管。 [6] 

区划详情

宝应县政区图

宝应县政区图

截至2021年10月,宝应县下辖14个镇:安宜镇、氾水镇、夏集镇、柳堡镇、射阳湖镇、广洋湖镇、鲁垛镇、小官庄镇、望直港镇、曹甸镇、西安丰镇、山阳镇、黄塍镇、泾河镇,另有1个开发区管委会。 [1]  共283个村居(委)会,包括:44个居委会,222个村委会,17个村(居)委员会, [2]  宝应县政府驻安宜镇宝应大道88号。

地理环境编辑 播报

位置境域

宝应县,位于江苏省中部,淮河下游,里下河地区西部,扬州市北缘,介于北纬33°02′46″~33°24′55″,东经119°07′43″~119°42′51″之间。东与建湖县、兴化市、盐城市盐都区交界;南与高邮市接壤;西与金湖县、洪泽区相连;北与淮安市淮安区毗邻。县城略呈梨形,射阳湖、广洋湖环其东,宝应湖、白马湖绕其西,京杭大运河纵贯南北。最北缘自西安丰镇崔渡村至南端夏集镇三洋河村,直线距离47.4千米,东端自广洋湖镇团头荡至西界山阳镇顺河村西白马湖中,直线距离约55.7千米。总面积1467平方千米、其中,陆地面积979平方千米,占66.7%,水域面积488平方千米,占33.3%。

 少数民族在殡葬择日的信仰方面与汉族有相通的地方。东北地区的朝鲜族、赫哲族、满族均选择单日出殡,而不能在双日出殡,据说,双日出殡意味着要死两个人。#西的“勒墨人”忌在寅日、辰日出丧,也不能在死者的属命之日出丧,否则不吉利。云南一带的景颇族认为选择出丧日期以十二属相中会进洞的动物之属相最为吉利,不如属龙、蛇、鼠三天都是好日子,其余天日忌出殡。贵州一带的侗族最忌“冲#”日出丧。台江县巫脚乡苗族出丧最忌“犯双日”。广西一些民族地区则忌讳犯“重丧”日期出丧。白族若犯重丧,须在中堂挂一匹红绸,或在棺木上倒吊一只鸡,将其致死,在用笋叶做一口小棺,把装着死鸡的小棺从门坎小挖的小洞中送出,然后埋在路上,以此破之。而西藏米林县的#巴族,出丧的日期要由巫师行杀鸡看卦仪式来定,以鸡肝上纹路的走向显示吉凶。另外,在一些接近汉族的民族地区也有由"阴阳先生"的占卦仪式决定日期的。
  还有一些民族和地区不但择日,还择时。彝族人家中有人去世,一般在家停尸很短,多是上午死,下午葬;下午死,晨葬。但忌讳正午出殡。俗以为正午出殡会招致灾异,不吉。云南一带的的苗族(黑苗)一般在早上出丧。而花苗和白苗则在午后和黄昏出殡。贵州一带的苗族(白苗)是在天刚亮出丧。东北黑龙江一带的赫哲族多在晌午出殡。广东等地瑶族出殡时间多在中午或午后,以为这种时刻最吉利。
  出丧择日仪式甚是简单,有时只需翻翻皇历或问问“阴阳先生”即可。然而,此仪式所涉及的内容、牵扯的面极广,稍一不慎,便可能犯忌,所以必须慎重。

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  • 2026

    05-28

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