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发布日期:2023-02-23 17:55:48 访问数量:7

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殡葬服务.png

白鹿岛生态旅游区(宝应湖国家湿地公园)是全国农业旅游示范点、江苏省四星级乡村旅游点,位于宝应县城区西侧,西依宝应湖,东邻京杭大运河,淮江公路、盐金公路在此交汇,距京沪高速10公里,距宝应县城8公里,有县城公交车直达。

2003年8月,白鹿岛旅游区建设集生态旅游、生态住宅、生态产业示范于一体的有机农业项目,突出四大主题和生态园七大功能区。园区将成为苏中城市近郊第一大森林公园,扬州范围内第一家建在食客眼前的有机饭店。 [20] 

纵棹园

纵棹园

纵棹园(6张)

纵棹园是国家AAA级景点、县级文物保护单位,位于宝应县城区安宜镇安宜东路1号。纵棹园系清朝乔莱(侍读)故园,始建于清朝康熙年间,清代康熙年间翰林院侍读学士乔莱所建,占地20余亩。嘉庆元年,其孙捐园基“景贤堂”,建画川书院。道光五年扩修,1983年修缮。当地政府1982年恢复原名,1983年修缮,2005年修葺一新。

纵棹园集北方名胜的典雅和南方园林的清秀于一身,已成为传统风格的集休闲、购物、游玩、赏景为一体的开放型园林,是宝应著名的观光胜是县级文物保护单位地。现有乾隆皇帝六下江南入园观戏的古戏台及翦淞阁、竹深荷净堂、画川书院、八宝亭、背山临流馆等著名景点,号称苏北雕花园。 [21] 

荷园

荷园

荷园(4张)

射阳湖荷园旅游区,是国家AA级景点、全国农业旅游示范点,座落在风光秀丽的宝应东荡射阳湖畔,园区面积1万多亩,水陆交通便利,自然环境优美,原始河湖纵横,人文景观独特,享誉海内外。

宝应县委、县政府于2000年在射阳湖镇、水泗集镇西侧建设万亩荷藕生态旅游观光园,园区内河沟纵横,水网密布,是江苏省莲藕新品种引进和良种培育基地。

荷园先后吸引美国、新西兰、加拿大、日本、韩国、德国及港、澳、台等中外游客累计50多万人,法国国家电视台、中央电视台、上海东方电视台、江苏电视台也慕名前来取景、采访。不仅成为历届中国宝应荷藕节的参观现场,而且还成为第十八届全国荷花展览会游览景点。 [22] 

宝应革命烈士纪念馆

宝应革命烈士纪念馆

宝应革命烈士纪念馆

宝应革命烈士纪念馆,是国家AA级旅游景区,为全县社会主义、爱国主义的德育教育基地,始建于1976年,2001年6月重建。总占地面积60亩。分纪念瞻仰区,烈士墓区,青少年教育活动区,综合服务区四个功能区,一期工程有烈士纪念碑、革命烈士纪念馆,华克之纪念馆,烈士墓区,祭扫凭吊广场等。 [23] 

宁国寺

宁国寺

宁国寺

宁国寺,始建于唐贞观十一年(公元637年),由无尘和尚开山,原址在县城叶挺路东首,名为宁国教寺,后易名宁国禅寺,迄今1368年。历代僧、官多加修建,大雄宝殿匾额为唐代大书法家颜真卿所书。寺藏明万历铜钟,前后共6处,殿堂楼阁数百间,寺后有千佛楼,主供释迦 ,楼内每根梁柱上雕刻的多尊佛像,形态各异,组成千佛绕毗卢的场面。清道光六年(1826年),大雄宝殿毁于大火,古寺濒临灭迹。

1993年3月,宝应县人民政府决定在原城隍庙、万寿庵旧址上重建宁国寺。大雄宝殿匾额由原全国政协副主席、佛教协会会长赵朴初题写。

宁国寺正在依照规划,通过寺院自筹,信众捐募,逐步实施建设南山门殿、祖堂丈室、钟楼、鼓楼、讲经堂、斋堂、戒坛、佛教文物馆等。兴建宁国塔,规划高度63.7米,取意为宁国寺始建于637年。 [24] 

地方特产编辑 播报

宝应荷(莲)藕

宝应荷(莲)藕,江苏省宝应县特产,中国国家地理标志产品。

宝应县是中国荷藕之乡,地处江苏扬州北部,是国家级出口食品农产品质量安全示范区。丰富的自然资源加上良好的生态环境,使得宝应成为一个天然的聚宝盘,已逐步形成了种植、加工、外销的荷藕产业化链条,连续多年夺得荷藕种植面积、荷藕产量、荷藕出口量三项中国第一。宝应莲藕产品主要为水煮莲藕、盐渍莲藕、冷冻莲藕、保鲜莲藕等,产品主要出口到日本和韩国,少量出口到美国和东南亚地区。

2004年07月16日,原国家质检总局批准对“宝应荷(莲)藕”实施原产地域产品保护。 [13] 

宝应慈姑

宝应慈姑,江苏省宝应县特产,全国农产品地理标志。

中国栽培的慈姑按照球茎的形态和颜色可分为黄白慈姑和青紫慈姑两种类型。黄白慈姑球茎卵圆形或扁圆球形,皮黄色或黄白色,肉质较松,基本无苦味二耐贮性较差。生长较快,抗逆性较差。青紫慈姑球茎近圆球形,皮青色或青色带紫,肉质较紧密,稍有苦味。耐贮性好。生长速度中等,抗逆性较强。宝应慈姑属青紫慈姑,表皮青色带紫,肉色乳白,肉质紧密,入水即沉,熟食鲜美爽口、味苦回甘。

2011年11月22日,中华人民共和国农业部批准对“宝应慈姑”实施农产品地理标志登记保护。

 少数民族在殡葬择日的信仰方面与汉族有相通的地方。东北地区的朝鲜族、赫哲族、满族均选择单日出殡,而不能在双日出殡,据说,双日出殡意味着要死两个人。#西的“勒墨人”忌在寅日、辰日出丧,也不能在死者的属命之日出丧,否则不吉利。云南一带的景颇族认为选择出丧日期以十二属相中会进洞的动物之属相最为吉利,不如属龙、蛇、鼠三天都是好日子,其余天日忌出殡。贵州一带的侗族最忌“冲#”日出丧。台江县巫脚乡苗族出丧最忌“犯双日”。广西一些民族地区则忌讳犯“重丧”日期出丧。白族若犯重丧,须在中堂挂一匹红绸,或在棺木上倒吊一只鸡,将其致死,在用笋叶做一口小棺,把装着死鸡的小棺从门坎小挖的小洞中送出,然后埋在路上,以此破之。而西藏米林县的#巴族,出丧的日期要由巫师行杀鸡看卦仪式来定,以鸡肝上纹路的走向显示吉凶。另外,在一些接近汉族的民族地区也有由"阴阳先生"的占卦仪式决定日期的。
  还有一些民族和地区不但择日,还择时。彝族人家中有人去世,一般在家停尸很短,多是上午死,下午葬;下午死,晨葬。但忌讳正午出殡。俗以为正午出殡会招致灾异,不吉。云南一带的的苗族(黑苗)一般在早上出丧。而花苗和白苗则在午后和黄昏出殡。贵州一带的苗族(白苗)是在天刚亮出丧。东北黑龙江一带的赫哲族多在晌午出殡。广东等地瑶族出殡时间多在中午或午后,以为这种时刻最吉利。
  出丧择日仪式甚是简单,有时只需翻翻皇历或问问“阴阳先生”即可。然而,此仪式所涉及的内容、牵扯的面极广,稍一不慎,便可能犯忌,所以必须慎重。


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Funeral etiquette