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【净身穿衣】涉县殡葬公司-殡葬服务-丧葬服务-白事服务与礼仪-*殡仪流程项目报价单-涉县万年长殡葬服务-追悼会策划
发布日期:2023-02-23 17:52:55 访问数量:7

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涉县殡葬公司-殡葬服务-丧葬服务-白事服务与礼仪-*殡仪流程项目报价单-涉县万年长殡葬服务

殡葬服务.png

涉县,隶属河北省邯郸市,位于太行山东麓,河北省西南部,晋冀豫三省交界处,背靠京津冀,雄居中原,是联动京津冀和中原地区的重要枢纽。 [1]  地势自西北向东南缓慢倾斜,属暖温带半湿润大陆性季风气候;面积1509平方千米,辖1个街道、9个镇、8个乡。 [35]  根据第七次人口普查数据,截至2020年11月1日零时,涉县常住人口为379559人。

涉县是革命老区、红色圣地。涉县公元前206年(汉刘邦元年)立县,因涉水而名。涉县交通条件便利,邯长铁路、阳索铁路穿境而过。截至2018年底境内文物保护单位达111处,其中国家级6处、省级15处、市级28处、县级62处;有1家5A级景区,2家4A级景区。

2020年,涉县生产总值(GDP)累计完成172.8亿元,同比增长4.5%

夏、商、西周,属冀州域。春秋,属晋。战国,先属魏,后属赵。

秦,隶邯郸郡。

西汉初,始置县。属冀州魏尹。因人们来往涉(徒步过河)境内清漳河,故称涉县。

三国,涉县为曹魏占据,属魏郡。

两晋,改属司州广平郡。

涉县风光

涉县风光(22张)

北魏,天赐元年(404年)入临水县(故城在今峰峰矿区临水镇),属司州魏尹。太平真君十一年(450年),又一度并入刈陵县(故城在今山西省黎城县西北故县村),属并州襄垣郡。北魏东西两分后,属东魏所领。北齐,复归临水县。北周建德六年(577年),移临水县治于涉城,属相州(河南安阳)魏郡。

隋,开皇七年(587年),临水县治迁今境内西戌村。十年,复置涉县。属上党郡。后废郡,属潞州。十八年改属韩州。大业二年(606年)废州复郡,复属上党郡。

唐,武德元年(618年)复隶韩州。贞观十七年(643年)废韩州,属河东道潞州。天宝元年(742年)改潞州为上党郡,乾元元年(758年)复为潞州,均辖涉县。五代,隶河东路潞州,先后为后唐、后晋、后汉、后周之地。

北宋,崇宁三年(1104年)升潞州为隆德府,涉县仍属。南宋,涉县被金所占,属河南东路。金贞祐三年(1215年)七月,涉县升为崇州。次年八月复为县。兴定五年(1221年)复升县为州。

元初.仍为崇州。属真定路。至元二年(1265年,废州.除将偏城一带13村划入黎城县外,其余划入磁州滏阳县(今磁县)。次年,原涉县划入滏阳县地域,复置涉县,改属燕南河北道真定路。后涉县又废。

明洪武元年(1368年)闰七月,改路为府,涉县复置,属真定府。次年,改属河南彰德府磁州。

清承明制,雍正四年(1726年),磁州改属广平府,涉县仍属河南省彰德府。

民国初,废府制,涉县属河南省豫北道。民国十六年(1927年)废道,涉县直属河南省。民国二十一年(1932年)属河南省第三行政督察区专员公署。民国二十八年(1939年)底,涉县抗日政府成立。民国二十九年(1940年)初,将划归黎城县的偏城13个村析出,与宇庄一带村庄共计54个村组成偏城县。涉、偏两县全境解放。同年8月,冀南、太行、太岳联合办事处(简称冀太联办)成立。两县皆属冀太联办漳北办事处。民国三十年(1941年)8月,晋冀鲁豫边区政府(简称边府)成立,涉县、偏城县属边府太行区五专署。民国三十二年(1943年)10月,偏城县改属六专署。民国三十四年(1945年)11月,两县同属六专署。民国三十五年(1946年)3月,两县属三专署。同年5月,偏城县并入涉县。次年1月,三专署改为五专署,涉县仍属。民国三十七年(1948年)1月,改隶六专署。同年5月,晋冀鲁豫边区政府与晋察冀边区政府合并,组成华北联合行政委员会,接着改建为华北人民政府,涉县属华北行政区太行区六专署。民国三十八年(1949年)3月,六专署撤销,涉县复属五专署。5月,太行区区划取消序列编号,涉县属安阳专署。8月,太行区及其所属专署撤销,河北省人民政府成立,涉县由河南省划归河北省。

1960年5月,撤销邯郸专署,涉县归邯郸市。1968年,邯郸专署改为邯郸地区革命委员会。1978年,又改为邯郸地区行政专员公署,均辖涉县。1993年6月,河北省实行地市合并,涉县属邯郸市辖县。 [2] 

行政区划编辑 播报

截至2018年,涉县辖1个街道、8个镇、8个乡:平安街道、河南店镇、索堡镇、西戌镇、井店镇、更乐镇、固新镇、西达镇、偏城镇、神头乡、辽城乡、偏店乡、龙虎乡、木井乡、关防乡、合漳乡、鹿头乡。 [3]  [42]  共有308个行政村,464个自然村。县人民政府驻涉城镇崇州路9号。

地理环境编辑 播报

位置境域

涉县,位于北纬36°17′至36°55′,东经113°26’至114°之间,东以青阳山、玉露岭、老爷山为界,与武安市、磁县毗邻;西以黄栌垴、大寨垴、马鞍山、黄仡山、四幅眼垴为界,与山西省长治市黎城县、平顺县相连;南与河南省安阳市、林州市隔漳河、浊漳河相望;北界羊大埔、界牌山、左权岭、天晶垴,与山西省晋中市左权县接壤。东西横跨37.5千米,南北纵距64.5千米,总面积1509平方千米,属深山区。 [4] 

裸葬。高山族的一种随葬习俗。人死后,脱去衣服,用鹿皮包裹,亲属四人将*灵车抬至山顶,打开鹿皮,使*灵车置于其上,再把死者生前所穿衣服盖在身上以殉葬。俗认为,这样还而去,*灵车虽裸露,但灵魂却穿了衣服;人死后*灵车无关要紧,无形的灵魂却可以离开肉体而存在。  
  2.恶尸葬。高山族丧葬风俗。高山族人认为,非自然死亡者是恶死,对恶死者*灵车葬法与善死者不同。泰稚人把战杀、自杀等非自然死亡的视为恶死者,将其尸在发现的地方就地掩埋。妇人在室内难产死亡或无亲属送终而死者也视为不吉,将其埋于屋内,视为禁忌之地,插上稻草作记,家人弃屋而另建新室。赛多人发现横死、战死等非自然死亡者,即告诉死者亲属,就地掩埋,并举行火葬,堆石于掩埋处,以示禁忌。富人则将自杀、他杀、路毙、火亡的就地埋葬。
  
  3.祭灵。人死后在家停灵三天,出殡前举行盛大的祭灵仪式。祭灵时一般要杀马或牛。杀马时把马拴在灵前。长子跪于马前,在马蹄上撤酒后杀掉。祭灵时,由一长者诵祭文,其内容包括死者姓名、年龄、籍贯、得病和亡故的日期、送葬祭灵的物件等等,其他人在棺前或灵位前脆着,当晚以牛马肉招待亲友,称之为告灵饭。对辈高年长的死者家祭灵尤为隆重,娘亲一般要带一口活猪当场杀了献祭,其他人一般也带祭品前来参加。 


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  • 2026

    05-28

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