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【净身穿衣】三河拉*灵车|*灵车护送跨省返乡-【三河殡仪车运送-专业殡葬车救护车呼叫拨打咨询电话】-追悼会策划
发布日期:2022-11-29 10:20:35 访问数量:17

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京东第一温泉度假村集温泉养生、健身娱乐、会议培训、餐饮住宿于一体,温泉水采自地下3200米天然热矿泉水,含多种有益矿物质和微量元素,具有保健美容功效。 [12] 

大厂国际渔具城位于102国道夏垫段路南,建筑面积5万多平方米,商铺200余家,经营各类渔具10000余种,每年组织召开四至六次全国渔具展销会。

名胜古迹

北坞清真寺


北坞清真寺坐落在大厂最大的回族聚居村夏垫镇北坞村西侧,坐西朝东,占地面积约10亩,始建于明朝万历年间,被列为“河北省十大清真古寺”。该寺分为南北两院,礼拜大殿面积约900平方米,可容纳2000人礼拜。整座建筑结构紧凑,布局严整,中国传统建筑和阿拉伯建筑元素相融合。 [7] 

南寺头清真寺


南寺头清真寺位于大厂回族自治县南寺头村西,始建于明朝中叶。原建筑面积2000多平方米,有大殿、经堂、沐浴室、经匣房、寝室及其他配房等共80余间,存有古玩字画和黎元洪、冯国璋、白崇禧等名人所题匾联。清真寺在文革及唐山大地震中遭到严重破坏,1982年重修。现清真寺有三重院落,礼拜大殿可容纳近千人礼拜。 [9] 

芦庄清真寺


明永乐年间,燕王朱棣扫北,何氏祖先曾随燕王征战,屡建战功,受封武德将军,后迁至大厂县芦庄定居,并兴建清真寺。该寺经历修缮,1999年回族群众又集资重建。现清真寺大殿为宫殿式建筑,大殿居中,南北讲堂相对,后殿凹壁,外角楼屹立,内壁绘制经文,可容纳500人礼拜。

特色小吃编辑 播报

伊乡肥牛

“肥牛”指分割牛肉选取的、适用于火锅的特殊部位牛肉,肉色泽鲜艳,呈大理石花纹,口感细腻,入口绵润,无肥腻感,营养丰富。 [7] 

清真八大碗

“八大碗”中有炖牛肉、炖杂碎,胡萝卜、长山药、海带、醋熘白菜、粉条、丸子、炸豆腐等,以八碗为限,灵活配伍。是回族居民婚庆、节日、待客的必备筵席。用料普通,流传久远,制作讲究,风味独特。

大麻七肉饼

由大厂人杨景禄(别名“大麻七”)所创制,采用上好牛羊肉上脑,调好肉馅放在盆内“味”起来,等佐料与牛肉滋润后再烙。肉饼皮薄如绵纸,肉烂如豆腐,肉饼半透明、皮薄馅匀、色泽金黄,面质软和,不腥不腻,肉鲜细嫩,香软适口,回味无穷。 [12] 

烤肉宛

由祖籍大厂县大马庄村的回族宛氏所创。牛肉溢油、荡香、鲜嫩,有“赛豆腐”美称。所选牛用西口产四龄半的阉过的公牛或只产过一胎的乳牛,只选用上脑、尚头里脊等鲜纯处,刀工技法、串法、烤法讲究。吃时佐以糖蒜、瓜条、辣椒油和芝麻烧饼。 [12] 

芝麻烧饼

大厂的芝麻烧饼在京东很有名气,各乡镇各村都普遍开有烧饼铺。烧饼个大、层多、酱厚、芝麻匀。一般是特制土炉灶,先烙后烤,火候匀,烤熟之后呈鼓包状,趁热食用,外酥里软,酱香芝麻脆。 [1] 

油香

中国穆斯林传统食品。以热水调和面、少量的矾、碱、盐,制成碗口大小5分厚的圆饼,入油(香油)锅内炸熟。有些地区也用发酵面加糖制成。被视为珍贵食品,只在宗教节日或办喜事、纪念亡人时制作。 [13] 

酱牛肉

酱牛肉是回族的传统美食,原料只用牛前腿的腱子肉。将牛肉切块,洗净。锅内放水,水烧开后放入牛肉,烧几个开儿后捞出,换上新水烧开,放酱、盐、葱段、姜片、大料、花椒、小茴香、肉料等,再将煮过的肉放入,烧开后改微火,约煮三小时。煮熟后,捞出晾凉即成。 [7] 

糖火烧

又称缸炉烧饼,香甜味厚,绵软不粘,适合老年人使用,是大厂人常吃的清真风味早点小吃之一,已有300多年历史。其特点是用缸做成路子,将烧饼生坯直接贴在缸壁上烤熟而得名。

糖耳朵

又名蜜麻花,是清真风味小吃中常见名品,因为它形成后形状似人耳朵得名。蜜麻花棕黄油亮,直抵面润松软,甜蜜可口。

咯吱盒

咯吱盒又名“咯吱合”、“咯炸盒”,是煎饼的深加工食品。京杭大运河通航后,从山东带回酥脆的煎饼日久受潮,有人将煎饼卷成卷切成段下油炸,更香更脆,久不变质,遂成为陪伴船工远航的美食,在京东一带传开。

荣誉称号编辑 播报

2017年10月,大厂回族自治县被中华人民共和国住房和城乡建设部命名为国家园林县城。 [3] 

2017年12月13日,大厂回族自治县获评第一届河北省文明县城。 [14] 

2018年,大厂回族自治县荣获全国县域经济强县。

2018年9月,大厂回族自治县被中国轻工业联合会、中国工艺美

 撒拉族的葬礼,因撒拉族群众信仰伊斯兰教,其葬礼一般按伊斯兰教规定进行,习惯速葬,一律土葬,不用棺椁。当病人危殆时,禁止各种噪声,除至亲骨肉外,他人不得入病房,惟有深明教义者亲侍病人身旁,病人“口唤”(亡故)后,由家人瞑其目,合其颏,理其发须,顺其手足,然后把*灵车安放在公用尸盒上,家人围尸哭泣。同时,派人告知远近亲友及本村清真寺阿訇,亲友等至丧家后,向丧主吊唁,进行悲切的“哭丧”,撒拉语叫“牙斯牙格拉”。其内容都是怀念亡人,讲亡人在世时如何勤劳持家,如何待人接物,又如何为人效劳而又赢得大家的尊敬等等。 
  边哭边说,使送葬的人无不感动的潸然泪下。给亡者净身,撒拉语“苏土特”(抓水),用白布裹其身,谓之“穿开凡”。穿毕,由丧家男亲抬到清真寺或墓地转“非提日”站“知那改”,替亡人祈祷。将“埋体”轻轻放进坟内偏洞中,用土坯砌好偏洞口,再用土填平其墓,墓穴上砌以若干石块,作为识别的标志。同时,阿訇开始念《古兰经》有关章节,其间,视丧家之条件,施散钱、茶叶、食盐、大柴等实物,参加送葬的人,无论老少都要散到。葬后第三天,丧家要宰羊煮“麦仁饭”,撒拉语叫“高吉尕依纳特”,请亲友和本村老幼共餐,并给他们分送油饼、肉份子。来客则送亡人家若干茯茶、现金等表示慰问,称“宽心”。“


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